للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب البيع بيع الخيار
+ - التشكيل

(ج) قال الحنابلة في تفسيره: أن يقول البائع: ارم هذه الحصاة، فعلى أى ثوب وقعت فهو لك بكذا، ولا فرق بين رمى البائع أو المشترى.

وهناك تفسير لهذا النوع من البيع وهو أن يقول البائع للمشتري: بعتك من هذه الأرض من محل وقوفى أو وقوف فلان إلى ما تنتهي إليه رمية هذه الحصاة بكذا. نص على هذا التفسير المالكية والحنابلة، وقيد الأولون بأن يقع البيع على اللزوم.

قال الشيخ زكريا: هو أن يقول: بعتك من هذه الأثواب ما تقع هذه الحصاة عليه، أو بعتك ولك الخيار إلى رميها، أو يعجل الرمي بيعا.

«حاشية ابن عابدين ١٠٩/ ٤، وأسهل المدارك ٧٠/ ٢، وقليوبى وعميرة ١٧٦/ ٢، ١٧٧، وكشاف القناع ١٦٧/ ٣».

بَيْع الخيار:

جاء في «شرح الزرقانى على الموطأ»: هو بكسر المعجمة:

اسم من الاختيار، وهو طلب خير الأمرين، إمضاء البيع أو رده.

قال ابن عرفة: هو بيع وقف بتة أولا على إمضاء يتوقع، وسيأتي في الخاء إن شاء اللّه تعالى.

«شرح الزرقانى على الموطأ ١٥/ ٣، وشرح حدود ابن عرفة ٣٤٠/ ١».

[بيع الرقم]

هو أن يقول: بعتك هذا الثوب بالرقم الذي عليه وقبل المشترى من غير أن يعلم مقداره.

والرقم: كل ثوب رقم: أى وشى برقم معلوم حتى صار علما، والرقم: هو الخط الغليظ.

«المصباح المنير (رقم) ص ٣٦، والتوقيف ص ٣٧٢».

[بيع السلم]

وهو مبادلة الدين بالعين أو بيع شيء مؤجل بثمن معجل، وسيأتي في (السلم) إن شاء اللّه تعالى.

«المصباح المنير (سلم) ص ٢٨٦ (علمية)، وشرح منتهى الإرادات ٢١٤/ ٢».

<<  <  ج:
ص:  >  >>