للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال الشافعية: هو إمساك عن مفطر بنية مخصوصة جميع نهار قابل للصوم من مسلم عاقل طاهر من حيض ونفاس.

وقال البعلى من الحنابلة: هو عبارة عن الإمساك عن أشياء مخصوصة في زمن مخصوص من شخص مخصوص بنية مخصوصة.

قال ابن عرفة: رسمه عبادة عدمية وقتها وقت طلوع الفجر حتى الغروب.

ثمَّ قال: وقد يحد بأنه: كف بنية عن إنزال يقظة ووطء وإنعاظ ومدى وصول غذاء غير غالب غبار أو ذباب أو فلقة بين الأسنان بحلق أو جوف زمن الفجر حتى الغروب دون إغماء أكثر نهاره.

وصوم التطوع: التقرب إلى اللّه بما ليس بفرض من الصوم.

«الاختيار ١٦٤/ ١، ومعجم المغني ٣/ ٣٥/ ٣، والمطلع ص ١٤٥، والمغني لابن باطيش ٢٢٥/ ١، والثمر الداني ص ٢٤٦، وشرح فتح القريب المجيب ص ٤٢، وشرح حدود ابن عرفة ١٥١/ ١، وتحرير التنبيه ص ١٤٢، والروض المربع ص ١٧٦، والموسوعة الفقهية ٧/ ٢٨، ٨٦».

[الصياح والصراخ]

في اللغة: هو الصوت بأقصى طاقة.

وقد يكون معهما بكاء، وقد لا يكون، ويرد الصراخ أيضا كرفع الصوت على سبيل الاستغاثة.

«الموسوعة الفقهية ١٦٧/ ٨».

[صياغة]

لغة: من صاغ الرجل الذهب يصوغه صوغا وصياغة، جعله حليّا، فهو: صائغ، وصوّاغ، وعمله الصياغة.

واصطلاحا: لا يخرج استعمال الفقهاء لهذا المصطلح عن معناه اللغوي.

«الموسوعة الفقهية ١٠١/ ٢٨».

<<  <  ج: ص:  >  >>