للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين العجاجيل
+ - التشكيل

- شعيرات طوال عند مذبح البعير والتيس.

- ما تدلى تحت منقار الدّيك، والجمع: عثانين.

«المعجم الوسيط (عثن) ص ٦٠٥، والموسوعة الفقهية ٣١٧/ ٢٥».

[العجاجيل]

قال الجوهري: العجل: ولد البقرة، والعجول مثله، والجمع:

العجاجيل، وقيل: العجل: ولد البقرة حين يوضع، ثمَّ هو برغز، ثمَّ فرقد.

«المصباح المنير (عجل) ص ٣٩٤ (علمية)، والمطلع ص ٢٨٣».

[العجار]

ثوب تلفه المرأة على استدارة رأسها، ثمَّ تتجلبب فوقه بجلبابها، والجمع: المعاجر، ومنه «أخذ الاعتجار»: وهو ليّ الثوب على الرأس من غير إدارة تحت الحنك.

وفي بعض العبارات: الاعتجار: لف العمامة دون التلحي.

وروى عن النبي ﷺ: «أنه دخل مكة يوم الفتح معتجرا بعمامة سوداء» [النهاية ١٨٥/ ٣].

المعنى: أنه لفها على رأسه ولم يتلح بها.

«المصباح المنير (عجر) ص ٣٩٣ (علمية)، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٨٥».

[العجب]

في اللغة: هو الزهو، يقال: «رجل معجب»: يعنى مزهو بما يكون منه حسنا أو قبيحا، وأصل العجب عند العلماء:

حمد النفس.

قال الراغب الأصفهاني: العجب: ظن الإنسان في نفسه استحقاق منزلة هو غير مستحق لها.

وقال الغزالي: العجب: هو استعظام النعمة والركون إليها، مع نسيان إضافتها إلى المنعم.

قال ابن عبد السلام: العجب: فرحة في النفس بإضافة العمل إليها وحمدها عليه مع نسيان أن اللّه تعالى هو المنعم به،

<<  <  ج:
ص:  >  >>