[النطيحة]
فعلية، بمعنى مفعولة: أى منطوحة، وهي الدابة تنطح فتموت.
وقال ابن عباس ﵄: «تنطح الشاة فما أدركته يتحرك فاذبح وكل».
«المطلع ص ٣٨٣، ومقدمة فتح البارى ص ٢٠٦».
[النظر]
لغة: طلب ظهور الشيء بحاسة البصر أو غيرها من الحواس، يقال لمعان منها: الاعتبار والرؤية.
واصطلاحا: جاء في «لب الأصول - جمع الجوامع»، و «الحدود الأنيقة» وغيرهما: أن النظر فكر يؤدى إلى علم أو اعتقاد أو ظن.
فائدة: الفرق بين النظر والرؤية أن:
النظر: تقليب العين حيال المكان المرئي طلبا لرؤيته.
والرؤية: هي إدراك المرئي.
«التوقيف ص ٧٠١، ولب الأصول/ جمع الجوامع ص ٢١، وغاية الوصول ص ٢١، والحدود الأنيقة ص ٦٩، والموسوعة الفقهية ١٦/ ٢٢».
[النظرة]
الإمهال والتأخير، وعدم الاستعجال.
قال اللّه تعالى: ﴿فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ﴾. [سورة البقرة، الآية ٢٨٠]: أي فانتظار وإمهال، وقوله تعالى: ﴿غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ﴾. [سورة الأحزاب، الآية ٥٣]: أي منتظرين نضجه، وقوله تعالى: ﴿وَما يَنْظُرُ هؤُلاءِ إِلّا صَيْحَةً واحِدَةً﴾. [سورة ص، الآية ١٥]: أي ما ينظرون وما يترقبون إلا صيحة واحدة بالعذاب.
تقول: «نظر السلعة ينظرها نظرا ونظرا»: باعها بنظرة، ويقال: «باعها بنظرة وإنظار»: أى إمهال وتأخير.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute