وفي «الغريبين»: الشفر الذي هو منبت الأهداب بضم الشين وفتحها.
وفي «إصلاح المنطق» قال: ما بالدّار شفر بالفتح: أى ما بها أحد، والضم لغة في هذا، والشّفر بالضم: شفر العين وحرف الفرج، فهذه أصول معروفة.
«المعجم الوسيط ٥٠٦/ ١، وطلبة الطلبة ص ٣٢٩».
[الأشقاص]
جمع: شقص، وهو الطائفة من الشيء: أي البعض، وهو بكسر الشين. انظر: «شقص».
«المعجم الوسيط ٥٠٨/ ١، وطلبة الطلبة ص ١٠٧».
الأَشل:
- بشين معجمة ولام مشددة -: هو الذي ذهب الإحساس من ذكره.
«المعجم الوسيط ٥١١/ ١، والمغني لابن باطيش ص ٥٢٩، وطلبة الطلبة ص ١٥٦».
الإِشلاء:
قال الأزهري: أشلى: إذا دعا، واستشلى: إذا أجاب، كأنه يدعوه إلى الصّيد فيجيبه.
قال الشاعر:
أشليتها باسم المزاح فأقبلت … رتكا وكانت قبل ذلك ترسف
يصف ناقة دعاها فأقبلت.
وأشلى الحيوان: دعاه لطعام أو حلب.
«المعجم الوسيط ٥١٢/ ١، والمغني لابن باطيش ص ٣٠٦».
[الأشناق]
الشنق - بفتحتين -: ما بين الفريضتين، والجمع: أشناق، مثل: سبب، وأسباب، وبعضهم يقول: هو الوقص، وبعض الفقهاء يخص الشنق بالإبل، والوقص بالبقر والغنم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute