للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[المعشر]

كل جماعة أمرهم واحد، وفي القرآن: ﴿يا مَعْشَرَ اَلْجِنِّ وَاَلْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ﴾. [سورة الأنعام، الآية ١٣٠].

وقيل: جماعة يشملهم وصف ما.

والمعشر: أهل الرجل، والجمع: معاشر.

«المعجم الوسيط (عشر) ٦٢٤/ ٢، ونيل الأوطار ١٠١/ ٦».

[المعصفر]

المصبوغ بالعصفر، قال الجوهري: عصفرت الثوب فتعصفر.

والعصفر: نبات صيفي من الفصيلة المركبة أنبوبية الزهر يستعمل زهرة قابلا، ويستخرج منه صبغ أحمر يصبغ به الحرير ونحوه.

«المعجم الوسيط (عصفر) ٦٢٧/ ٢، والمطلع ص ١٧٧».

[المعصوم]

اسم مفعول من عصم بمعنى: منع قتله، فليس هو حربيّا، ولا زانيا محصنا، ولا نحو ذلك.

والمعصوم: من أعطاه اللّه ملكة تمنعه من فعل المعصية، والميل إليها مع القدرة عليها.

«المعجم الوسيط (عصم) ٦٢٨/ ٢، والمطلع ص ٣٥٦».

[المعصية]

في اللغة: خلاف الطاعة، يقال: «عصى العبد ربه»: إذا خالف أمره، وعصى فلان أميره يعصيه عصيا وعصيانا ومعصية:

إذا لم يطعه.

وفي الاصطلاح: هي مخالفة الأمر قصدا، فالمعصية ضد الطاعة.

وفي «شرح الكوكب المنير»: هي مخالفة الأمر بارتكاب ضد ما كلف به.

وقالت المعتزلة: المعصية: مخالفة الإرادة.

«المعجم الوسيط (عصى) ٦٢٨/ ٢، وشرح الكوكب المنير ٣٨٥/ ١، والموسوعة الفقهية ٢٥/ ٨، ٣٢١/ ٢٨».

<<  <  ج: ص:  >  >>