للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

عرف الجمع بالألف واللام ولولا ذلك لم يجز دخول الألف واللام عليهما، لأنهما معرفتان مؤنثتان فجريا في كلامهم مجرى القبيلتين وهم قوم كانوا يعبدون الشمس والقمر والنار، وأطلق عليهم هذا اللقب منذ القرن الثالث الميلادى.

«المعجم الوسيط (مجس) ٨٨٨/ ٢، المطلع ص ٢٢٢».

[المحاباة]

لغة: مأخوذة من الحباء، وهو العطية، فهي من حبا يحبو حبوة - بفتح الحاء -: أي أعطاه، والحباء: العطاء. كذا في «القاموس».

وشرعا: جاء في «دستور العلماء»: أن المحاباة هي النقصان عن قيمة المثل في الوصية والزيادة على القيمة في الشراء، فلا تقتصر على أنها هي البيع بأقل من القيمة وتأجيل المعجل أيضا محاباة، فهي كما يقع في المقدار يقع في التأخير والتأجيل.

وفي «المغني» لابن باطيش: المحاباة: إخراج ماله عن ملكه بأقل من عوضه.

وفي «التنبيه»: في البيع بغير همز، وهي: البيع بدون ثمن المثل.

«دستور العلماء ٢٢٣/ ٣، والمغني لابن باطيش ص ٤٥٩، وتحرير التنبيه ص ٢٦٤».

[المحاذاة]

بمعنى الموازاة، تقول: «حاذاه محاذاة، وحذاء»: صار بحذائه ووازاه. (انظر: المسامتة).

«المعجم الوسيط (حذو) ١٦٩/ ١، والموسوعة الفقهية ٦١/ ٤».

[المحارب]

لفظ مشتق من الحرابة، وحربه يحربه: إذا أخذ ماله.

والحارب: الغاصب الناهب، اسم فاعل من حارب، وهو فاعل من الحرب.

<<  <  ج: ص:  >  >>