للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ابن الأثير قولا في معنى الحديث: صلّوها في أوّل وقتها، من برد النّهار وهو أوله.

«النهاية ١١٤/ ١، والمعجم الوسيط ٤٩/ ١، والمنتقى شرح الموطأ للباجى ٣١/ ١».

الأَبْرَص:

بسكون الباء، مؤنثة برصاء.

الذي أصابه داء البرص، وهو بياض يخالف بقية البشرة.

«المطلع على أبواب المقنع ص ٤١٣».

الإِبريسم:

هو الحرير، قال أبو منصور: هو أعجمي معرّب بفتح الألف والراء، وقيل: بكسر الألف وفتح الراء.

وقال ابن الأعرابي: هو الإبريسم بكسر الهمزة والراء وفتح السين، قال: وليس في الكلام: افعليل، كاهليلج، وقيل:

هو الحرير المنقوض قبل أن تخرج الدودة من الشرنقة.

«المطلع على أبواب المقنع ص ٣٥٢، ولغة الفقهاء ص ٣٩».

الإِبْرِيق:

إناء يقال له بالفارسية: كوز آبرى.

وهو إناء له خرطوم، وقد تكون له عروة، وجمعه أباريق، وفي القرآن الكريم: ﴿وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ﴾.

[سورة الواقعة، الآية ١٨]

«طلبة الطلبة ص ٣٠٠، والقاموس القويم ٣/ ١».

الأَبزى:

نعت من البزي، والبزي: خروج الصّدر.

«طلبة الطلبة ص ٢٤١».

[الأبضاع]

جمع بضع بضم الباء، وهو الفرج.

والمباضعة: المجامعة، ومن ذلك قوله لبريرة : «ملكت بضعك فاختاري» [النهاية (١٣٣/ ١)].

والإيضاع - بكسر الهمزة -: هو الاستبضاع: جعل الشيء بضاعة.

<<  <  ج: ص:  >  >>