للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والمدح في الاصطلاح: هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدا، ولهذا كان المدح أعم من الحمد.

«المصباح المنير، ولسان العرب (مدح)، والموسوعة الفقهية ٢٦٦/ ١٠».

المُدُّ:

مكيال معروف، وهو أصغر المكاييل، وهو رطل وثلث بالبغدادي، وهو بالدمشقى: ثلاثة أواق وثلاثة أسباع أوقية، وبالكيل: نصف قدح بالمصرى، ورطلان عند أهل العراق، أو ملء كفى الإنسان المعتدل إذا ملأهما، وقيل: المدّ:

مكيال يسع من الحنطة ما يزن مائة درهم وواحدا وسبعين درهما وثلاثة أسباع درهم.

تقول: «مدّ عجوة»، فالمد: عرف، والعجوة: ضرب من أجود التمر بالمدينة المنورة ونخلتها تسمى لينة.

«المصباح المنير ص ٦٨٨، (مدد)، والإفصاح في فقه اللغة ١٢٥٠/ ٢، والمغني لابن باطيش ص ٣٢٣، والنظم المستعذب ٢٨٠/ ١، وتحرير التنبيه ص ١٢٧، والإقناع ٢٤/ ٢، ومعجم المغني (٣١٤) ١٤١/ ١٢٥٦/ ١، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣١٠».

[المدد]

في اللغة: اسم من مدّه مدّا: أى زاده، ويقال: «أمددته بمدد»:

أى أعنته وقويته به، قال اللّه تعالى: ﴿وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ﴾. [سورة الإسراء، الآية ٦]، وقال سبحانه:

﴿يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ اَلْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ﴾ [سورة آل عمران، الآية ١٢٥]

واصطلاحا: يطلق غالبا على العساكر التي تلحق بالمغازى في سبيل اللّه.

«الموسوعة الفقهية ١٦٦/ ٢٢».

<<  <  ج: ص:  >  >>