للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ويقال: أذى كذا: تضرر به وتألم منه فهو: آذٍ.

آذاه إيذاء: أصابه بأذى. تأذّى به: أذى.

الآذى: الموج الشديد، الجمع: أواذى.

الآذى: الضرر غير الجسيم، وفي التنزيل العزيز: ﴿لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلّا أَذىً﴾. [سورة آل عمران، الآية ١١١].

وقيل: هو العيب.

الأذى: الشديد التأذي. الأذيّة: الأذى.

ويطلق الأذى في اللغة: على الشيء تكرهه ولا تقره وعلى الأثر الذي تركه ذلك الشيء إذا كان أثرا يسيرا.

جاء في «تاج العروس» عن الخطابي: الأذى: المكروه اليسير.

والأذى يستعمله الفقهاء بهذين المعنيين أيضا، فهم يطلقونه على الشيء المؤذي، وقد ورد في حديث رسول اللّه :

«وأدناها إماطة الأذى عن الطّريق».

[أخرجه مسلم في الإيمان (٥٧)]

«مشارق الأنوار ٢٥/ ١، والمصباح المنير ١٣/ ١، ومختار الصحاح ص ١٢، والمعجم الوسيط ١٢/ ١، والموسوعة الفقهية ٣٥٥/ ٢».

[الأذان]

في اللغة: الأعلام.

قال الأزهري: والأذان: اسم من قولك: آذنت فلانا بأمر كذا، وكذا أوذنه إيذانا: أى أعلمته، وقد أذّن تأذينا وأذانا:

إذا أعلم الناس بوقت الصلاة، فوضع الاسم موضع المصدر.

قال تعالى: ﴿وَأَذانٌ مِنَ اَللّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى اَلنّاسِ﴾.

[سورة التوبة، الآية ٣]

أي: إعلام، وأصل هذا من الإذن كأنه يلقى في آذان الناس بصوته، فإذا ما سمعوا علموا أنهم ندبوا إلى الصلاة.

<<  <  ج: ص:  >  >>