للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والخيف: ما ارتفع من الوادي قليلا من مسيل الماء، ومنه مسجد الخيف بمنى. قال الزّبيانى:

من صوت حرميّة قالت لجارتها … هل في مخيفكم من يشتري أدما

وناقة خيفاء: واسعة جلد الضرع.

وبعير أخيف: واسع جلد الثّيل.

والخيف: جمع خيفة من الخوف.

أخيف: من الخيف، والجمع أخياف وخيوف.

«طلبة الطلبة ص ٢٤١، ومجمل اللغة ٢٩٢/ ١، ٢٩٣، والمصباح المنير ٢٥٤/ ١، وأساس البلاغة ص ١٢٤، ومختار الصحاح ص ١٩٥، والمعجم الوسيط ٢٧٥/ ١».

الإدّ:

هو الأمر العظيم، قال تعالى: ﴿لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا﴾.

[سورة مريم، الآية ٨٩]

أي قولا عظيما.

قال أبو عبيدة: أدت الناقة: إذا رجعت حنينها.

قال الخليل: لقد أدت فلانا داهية تؤدة أدّا: اشتدت عليه ودهته. والجمع: إدد.

«مجمل اللغة ٥/ ١، ومختار الصحاح ص ١٠، والمعجم الوسيط ١٠/ ١، وفتح البارى (المقدمة) ص ٨٠».

[الأداء]

لغة: من أدى دينه تأدية: قضاه. والأداء أيضا: يطلق على الإيصال، يقال: أدى الشيء: أي أوصله.

ويطلق الأداء والقضاء في اللغة على الإتيان بالموقتات كأداء صلاة الفرائض وقضائها، وبغير الموقتات كأداء الزكاة والأمانة، وقضاء الحقوق، ونحو ذلك.

والأداء: هو الإتيان بالشيء لميقاته. ذكره الحرّالى.

<<  <  ج: ص:  >  >>