قال البعلى: فجميع النصاب بالرطل الدمشقي الذي هو:
ستمائة درهم على القول الصحيح في الرطل العراقي المذكور في كتاب «الطهارة» ثلاثمائة رطل واثنان وأربعون رطلا وستة أسباع رطل.
قال الأزهري الآبي: وقد حرر النصاب في سنة (٧٤٧ هـ) بمد معير على مد النبي ﷺ، فوجد ستة أرادب ونصفا، ونصف ويبة بأرادب القاهرة.
والأردب: ست ويبات، والويبة: ستة عشر قدحا.
وقد قدر أيضا بما يسع ١٦٥ (مائة وخمسة وستون لترا).
«المعجم الوسيط (وسق) ١٠٧٤/ ٢، والمفردات ص ٥٢٤، وتحرير التنبيه ص ١٢٦، والمطلع ص ١٢٩، ١٣٠، والثمر الداني ص ٢٧٢، ونيل الأوطار ١٣٩/ ٤، وفتح القريب المجيب ص ٤٠».
[الوسوسة]
هي الخطرة الرديئة، وأصله من الوسواس، وهو صوت الحليّ والهمس الخفي، أو هي: حديث النفس، والأفكار.
يقال: «رجل موسوس»: إذا غلبت عليه الوسوسة، وقد وسوست إليه نفسه وسوسة ووسواسا - بالكسر -، وهو - بالفتح -: الاسم.
ووسوس: إذا تكلم بكلام لم يبينه.
«النهاية ٨٨٧/ ٥، والمفردات ص ٥٢٣».
[الوسيلة]
منزلة في الجنة، ثبت ذلك في «صحيح مسلم» من كلام رسول اللّه ﷺ.
وقال أهل اللغة: الوسيلة: المنزلة عند الملك.
والوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبة.
وحقيقتها إلى اللّه: مراعاة سبيله بالعلم، والعبادة، وتحرى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute