للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وهي جلدة تجمع الدّماغ، والجمع: أوامّ، تقول: شجّة آمة، ومأمومة.

- واستعملها الفقهاء في اصطلاحهم كما في المعنى اللغوي.

«القاموس المحيط مادة (أمم) ١٣٩٣».

[آمت]

يقال: آمت تئيم أيما، كقولك: باع يبيع بيعا، وتأيّمت تأيّما: أى امتنعت عن التزوج، قال الشاعر:

فإن تنكحى أنكح وإن تتأيّمى … مدى الدّهر ما لم تنكحى أتأيّم

أى: إن تزوجت أنت تزوجت أنا، وإن لم تتزوجي أنت لم أتزوّج أنا مدى الدهر: أي غاية الدهر، وأتأيم: مجزوم في الأصل، لأنه جزاء الشّرط، وهو قوله: «وإن تتأيمى»، وكسر لاستواء القافية.

«طلبة الطلبة ص ١٣٠، ١٣١».

الآمّة:

على وزن الفاعلية: هي التي تصل إلى أمّ الرأس، أى أصله، وهي جلدة تجمع الدّماغ، يقال: أمّ فلانا: أى شجّه آمة، من حدّ دخل.

وللعلماء ترتيب في الشجاج سيأتي الكلام عليه في (شجة).

«الزاهر للأزهري ص ٢٤٠، وطلبة الطلبة ص ١٣٠، وأقرب المسالك للدردير ص ١٧٠، ودليل الطالب ص ١٢٠ ويسميها المأمومة».

آمِّينَ:

يؤم البيت: أى يقصده، قال اللّه تعالى: ﴿وَلَا آمِّينَ اَلْبَيْتَ اَلْحَرامَ﴾. [سورة المائدة، الآية ٢]: أي قاصدين.

«طلبة الطلبة ص ١٢١».

<<  <  ج: ص:  >  >>