للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

في المستقبل، أو وقع فيه في الماضي.

«المعجم الوسيط (نبأ) ٩٣١/ ٢، والمفردات ص ٤٨١، والنهاية في غريب الحديث والأثر ٤/ ٥، والكليات ص ٦٨٦، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٥٠/ ٢، ٢٥١، والتوقيف ص ٦٩١».

النَّبات:

ما يخرج من الأرض من الناميات، سواء أكان له ساق أم لا، كالنجم، لكن اختص في التعارف بما لا ساق له، بل اختص عند العامة بما يأكله الحيوان ومتى اعتبرت الحقائق، فإنه يستعمل في كل نام نباتا كان أو حيوانا أو إنسانا.

وفي «التوقيف»: النبات: جسم مركب له صورة نوعية، أثرها الشامل لأنواعها التنمية والتغذية مع حفظ التركيب.

«المفردات ص ٤٨٠، والتوقيف ص ٦٩٠».

[النباش]

مبالغة من النبش: أى الكشف واستخراج الشيء المدفون، يقال: «نبش القبر»: أى كشفه.

وفي الاصطلاح: هو الذي يسرق أكفان الموتى بعد الدفن.

«المغرب ص ٤٤٠، والمعجم الوسيط (نبش) ٩٣٣/ ٢، والموسوعة الفقهية ٣٣٨/ ٢٨».

[النبذ]

تقول: «نبذت الشيء أنبذه نبذا» فهو: منبوذ، إذا رميته وأبعدته، والنبذ: طرح الشيء، والنبذ: إعلام العدو بترك الموادعة، وقوله تعالى: ﴿فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ﴾. [سورة الأنفال، الآية ٥٨]: أي قل لهم: قد نبذت إليكم عهدكم، وأنا مقاتلكم ليعلموا ذلك.

فالنبذ مقصود به: طرح العهد وعدم الالتزام به، والأمر بالنبذ في الآية الكريمة يجمع بين الأمرين: طرح العهد، وإعلامهم بذلك، فهو نوع من الإنذار.

<<  <  ج: ص:  >  >>