للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

بالقراءة أثناء الوحي وانتظر الملك حتى يتم قراءته، ثمَّ اقرأ.

واستعمل اللسان في القرآن مفردا وجمعا للمعاني الآتية:

اللسان: إحدى حواس الذوق والنطق، قال اللّه تعالى:

﴿أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ. * وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ﴾ [سورة البلد الآيتان ٨، ٩] فاللّه يمتن على الإنسان بنعمة البصر وبنعمة النطق.

واللسان في اللغة والكلام: ﴿وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِساناً﴾. [سورة القصص، الآية ٣٤]: أي أقدر عنى على الكلام الفصيح.

قال اللّه تعالى: ﴿وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ اَلسَّماواتِ وَاَلْأَرْضِ وَاِخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوانِكُمْ﴾. [سورة الروم، الآية ٢٢].

﴿أَلْسِنَتِكُمْ﴾: أى لغاتكم ومهجاتكم.

ولسان صدق: سمعة طيبة وذكر حق، قال اللّه تعالى:

﴿وَاِجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي اَلْآخِرِينَ﴾ [سورة الشعراء، الآية ٨٤].

«القاموس القويم للقرآن الكريم ١٩٢/ ٢، ١٩٣».

اللّعاب:

في اللغة: ما سال من الفم، يقال: «لعب الرجل»: إذا سال لعابه، وألعب: أي صار له لعاب يسيل من فمه، ولعاب الحية: سمها، ولعاب النحل: العسل.

ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي ويطلق على اللعاب «اللغام» بضم اللام.

«المصباح المنير (لعب) ص ٥٥٤ (علمية)، ونيل الأوطار ٤١/ ٦، والموسوعة الفقهية ٦٢/ ٣٠».

[اللعان]

لغة: مصدر: لاعن - سماعي لا قياسي - والقياس:

الملاعنة من اللعن، وهو الطرد والإبعاد، يقال منه: «التعن»:

أى لعن نفسه، ولاعن: إذا فاعل غيره منه، فإن تشاتم اثنان فشتم كل منهما الآخر بالدعاء عليه بأن يلعنه اللّه، قيل لهما:

تلاعنا، ولاعن كل منهما صاحبه.

<<  <  ج: ص:  >  >>