للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والأجر ما يعود من ثواب العامل دنيويّا أو أخرويّا.

والأجرة: في الثواب الدنيوي.

واصطلاحا: العوض الذي يدفعه المستأجر للمؤجر في مقابلة المنفعة المعقود عليها.

«المفردات ص ١٠، ١١، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٦، وتهذيب الأسماء واللغات ٤/ ١، والقاموس القويم ٨/ ١».

[الإجراء]

العادة التي يجري عليها الإنسان.

«التوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٦».

[الأجرد]

لغة: الرجل الأجرد هو من لا شعر على جسده، والمرأة جرداء.

واصطلاحا: الأجرد الذي ليس على وجهه شعر، وقد مضى أوان طلوع لحيته، أما قبل ذلك، فهو أمرد.

«الموسوعة الفقهية ٣١٩/ ١».

[الأجرياء]

قال ابن باطيش: بفتح الهمزة، وسكون الجيم، وكسر الراء، وفتح الباء، وألف ممدودة.

وهم رسل القاضي وأعوانه ومحضروه.

«المغني ص ٦٨٢».

[الأجل]

لغة: هو المدّة المضروبة للشيء، قال تعالى: ﴿وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى﴾. [سورة غافر، الآية ٦٧].

﴿أَيَّمَا اَلْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ﴾. [سورة القصص، الآية ٢٨].

ويقال: دينه مؤجل، وقد أجّلته: جعلت له أجلا.

ويقال للمدّة المضروبة لحياة الإنسان: أجل، فيقال: دنا أجله، عبارة عن دنو الموت، وأصله: استيفاء الأجل: أي مدة الحياة، وقوله تعالى: ﴿وَبَلَغْنا أَجَلَنَا اَلَّذِي أَجَّلْتَ لَنا﴾. [سورة الأنعام، الآية ١٢٨]: أي حد الموت، وقيل:

حد الهرم.

<<  <  ج: ص:  >  >>