للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

العزم في اللغة: مصدر، يقال: «عزم على الشيء وعزمه عزما»: عقد ضميره على فعله، وعزم عزيمة وعزمة: اجتهد وجدّ في أمره، ويأتي بمعنى: الصبر والمواظبة على التزام الأمر، كما فسره ابن عباس عند قوله تعالى: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً﴾ [سورة طه، الآية ١١٥]، وفسره الآلوسي: بأنه تصميم رأى، وثبات قدم في الأمور.

قال ابن حجر: العزم: هو الميل إلى الشيء والتصميم على فعله.

وقال التهانوى: العزم: هو جزم الإرادة، أى الميل بعد التردد الحاصل من الدواعي المختلفة.

وفي «الحدود الأنيقة»: العزم: قصد الفعل.

وفي «التوقيف»: العزم: عقد القلب على إمضاء الأمر، ومنه:

﴿وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ اَلنِّكاحِ﴾. [سورة البقرة، الآية ٢٣٥].

«القاموس القويم للقرآن الكريم ١١٩/ ٢، والحدود الأنيقة ص ٧١، والتوقيف ص ٥١٣، والموسوعة الفقهية ٨٨/ ٣٠».

[العزل]

لغة: التنحية، يقال: «عزله عن الأمر أو العمل»: أى نحاه عنه، ويقال: «عزل عن المرأة واعتزلها»: لم يرد ولدها.

قال الجوهري: العزل: عزل الرجل الماء عن جاريته إذا جامعها لئلا تحمل.

وفي الاصطلاح:

- هو أن يجامع، فإذا قارب الإنزال نزع ولا ينزل في الفرج، وتتأذى المرأة بذلك - «تحرير التنبيه».

- وفي «شرح الزرقانى على الموطأ»: العزل: هو الإنزال خارج الفرج.

- وقال الشوكانى: العزل: النزع بعد الإيلاح لينزل خارج الفرج، وفي «معجم المغني» مثل ذلك.

<<  <  ج: ص:  >  >>