للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[حرف الهاء]

[هاء وهاء]

هاك وهات: أى معناها: خذ وأعط يدا بيد، وفي حديث الربا:

«لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا هاء وهاء» [النهاية ٢٣٧].

قال الخطابي: أصحاب الحديث يروونه «ها وها»: ساكنة الألف، والصواب مدها وفتحها، لأن أصلها: «هاك»: أى خذ، فحذفت الكاف وعوض منها المدة والهمزة.

يقال للواحد: «ها»، وللاثنين: «هاؤما»، وللجميع:

«هاؤم».

وغير الخطابي يجيز فيها السكون على حذف العوض وتتنزل منزلة (هأ) التي للتنبيه، ومنه حديث عمر لأبي موسى : «هأ وإلاّ جعلتك عظة» [النهاية ٢٣٧]: أي هات من يشهد على قولك.

وقد يقسم بها، فيقال: «لا ها اللّه»: أى لا واللّه، أبدلت الهاء من الواو، ولك في ألف (ها) مذهبان:

أحدهما: تثبت ألفها، لأن الذي بعدها مدغم مثل دابّة.

الثاني: تحذفها لالتقاء الساكنين.

«النهاية في غريب الحديث ٢٣٧/ ٥، ٢٣٨، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٣٤٣».

[الهائعة]

الصوت الشديد، وفي «النهاية»: الصياح والضجة، ومنه الحديث: «كنت عند عمر فسمع الهائعة، فقال:

ما هذا؟ قيل: انصرف الناس من الوتر» [النهاية ٢٨٨/ ٥].

«نيل الأوطار ٢٩/ ٤».

[الهاشمة]

قال الأزهري: التي تهشم العظم تصيبه وتكسره.

وكان ابن الأعرابي يجعل بعد «الموضحة» المقرشة، وهي التي

<<  <  ج: ص:  >  >>