للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين العلامة
+ - التشكيل

وما العلائق؟ قال: ما تراضى به الأهلون» [النهاية ٢٨٩/ ٣].

«القاموس المحيط (علق) ١١٧٦، والمفردات ص ٥٨٠، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٢٤٩».

[العلامة]

علامة الشيء تكون قبله، وأثره يكون بعده.

تقول: الغيوم والرياح علامات المطر، ومجرى السيول: أثر المطر دلالة عليه وليس برهانا عليه.

وهي اسم لمطلق المعرف، ولهذا سميت الرايات أعلاما، قال اللّه تعالى: ﴿وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ [سورة النحل، الآية ١٦]، وهي ما يكون علما على ظهور شيء وحصول العلم به.

«ميزان الأصول ص ٧٥، ٦١٩، والموسوعة الفقهية ٢٤٩/ ١».

[العلانية]

في اللغة: من الإعلان، وهو إظهار الشيء.

يقال: «علن الأمر علونا من باب قعد»: أى ظهر وانتشر، وعلن الأمر علنا من باب: تعب، لغة فيه، والاسم منهما:، العلانية، وهي ضد السر، وأكثر ما يقال في ذلك المعاني دون الأعيان، وأعلنت الأمر: أي أظهرته، ومنه قوله تعالى:

﴿أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً﴾ [سورة نوح، الآية ٩]:

أي سرّا وعلانية.

«الموسوعة الفقهية ٢٨١/ ٣٠».

[العلس]

- بفتح العين واللام - قال الأزهري: هو جنس من الحنطة يكون في الكمام منها الحبتان والثلاث.

قال الجوهري: هو ضرب من الحنطة تكون جبتان في قشر، وهو طعام أهل صنعاء.

وقال أبو الحسن ابن سيده: العلس: حبّ يؤكل.

وقال أبو حنيفة: ضرب من البرّ جيد غير أنه عسر الاستنقاء.

<<  <  ج:
ص:  >  >>