للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وهذه النظرية تسمى نظرية السدم. جمع سديم فليرجع إليها من شاء التوسع في معرفتها.

«المطلع ص ٣٢٤، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٧١/ ٢».

[الفتوى والفتيا]

الجواب عمّا يسأل عنه من المسائل.

واستفتاه: طلب منه الفتوى، وسأله رأيه في مسألة فأفتاه:

فأجابه، قال اللّه تعالى: ﴿فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ اَلْبَناتُ وَلَهُمُ اَلْبَنُونَ﴾ [سورة الصافات، الآية ١٤٩].

وقوله تعالى: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي اَلنِّساءِ قُلِ اَللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾. [سورة النساء، الآية ١٣٧].

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٧٢/ ٢».

[الفتى]

قال الراغب: الفتى: الطريّ من الشباب، والأنثى: فتاة، والمصدر: فتاء، ويكنى بهما عن العبد، والأمة، قال اللّه تعالى:

﴿تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ﴾. [سورة يوسف، الآية ٣٠].

وقد يراد به الكامل من الشباب، ويطلق على الخادم، قال اللّه تعالى: ﴿قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا﴾. [سورة الكهف، الآية ٦٢]: أي قال لخادمه، وجمعه: فتية وفتيان.

قال اللّه تعالى: ﴿إِذْ أَوَى اَلْفِتْيَةُ إِلَى اَلْكَهْفِ﴾. [سورة الكهف، الآية ١٠]، وقال اللّه تعالى: ﴿وَقالَ لِفِتْيانِهِ﴾.

[سورة يوسف، الآية ٦٢]: أي لخدمة وأعوانه، وجاء المثنى في قوله تعالى: ﴿وَدَخَلَ مَعَهُ اَلسِّجْنَ فَتَيانِ﴾.

[سورة يوسف، الآية ٣٦]

«المفردات ص ٣٧٣، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٧٢/ ٢»

[الفتيل]

ما بين شقتي النواة يشبه الخيط، وهو يمسك جانبي القطمير، (ج ٣ معجم المصطلحات).

<<  <  ج: ص:  >  >>