- الحديث الفرد وقد يسمى: الغريب، وهو ما انفرد به رأو واحد.
- الحديث العزيز: وهو ما رواه اثنان، وهو أعلى من الفرد.
- الحديث المشهور: وهو ما رواه ثلاثة فأكثر ولم يصل حد التواتر.
«النهاية ٣٥٠/ ١، ٣٥١، والقاموس القويم ١٤٥/ ١، والواضح في أصول الفقه ص ١٠٧».
[الحديقة]
هي البستان يكون عليه الحائط، فعيلة بمعنى: «مفعولة»، لأن الحائط أحدق بها: أي أحاط، ثمَّ توسعوا حتى أطلقوا الحديقة على البستان وإن كان بغير حائط.
«المصباح المنير (حدق) ص ٤٨، والنهاية ٣٥٤/ ١، ونيل الأوطار ١٥/ ٦».
[الحذاء]
- بالمد -: النعل، وما يطأ عليه البعير من خفّه، والفرس من حافره، يشبه بذلك، حذا الفعل يحذوها حذوا وحذاء:
قدرها وقطعها على مثال، وحذا فلانا نعلا وأحذاه: ألبسه إياها، واستحذانى فأحذيته: طلب منى حذاء فأعطيته إياه، وقيل: «حذاه نعلا»: أعطاه، ولا يقال: أحذاه، واحتذى حذاء أتخذه، واحتذاه، وتحذّاه: لبسه، ورجل حاذ: لابس حذاء.
«الإفصاح في فقه اللغة ٣٩٣/ ١، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٤٨».
الحَذال:
«الحذال، والحذال، والحذالة»: مستدار ذيل القميص، والحذل: حاشية الإزار والقميص، وفي الحديث: «من دخل حائطا فليأكل منه غير آخذ في حذله شيئا».
[النهاية ٣٥٦/ ١]
الحذل - بالفتح والضم -: حجزة الإزار والقميص وطرفه،
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute