هي التي تلحق الشيء كما هو - أى لذاته - كالتعجب اللاحق لذات الإنسان، أو تلحق الشيء لجزئه، كالحركة بالإرادة اللاحقة للإنسان بواسطة أنه حيوان أو تلحقه بواسطة أمر خارج عن المعروض مساو للمعروض، كالضحك العارض للإنسان بواسطة التعجب.
«شرح الكوكب المنير ٣٤/ ١».
[العوالي]
هي القرى التي حول المدينة، أبعدها على ثمانية أميال من المدينة وأقربها ميلان وبعضها على ثلاثة أميال، وبه فسرها مالك كذا في «شرح مسلم للنووي».
«نيل الأوطار ٣٠٩/ ١».
[العود]
المراد بالعود القماري - بفتح القاف - منسوب إلى قمار:
موضع ببلاد الهند.
«المطلع ص ٦».
[العوذة]
والمعاذة والتعويذ: التميمة، والرقية يرقى بها الإنسان من جنون أو فزع.
أعاذه اللّه وعوذة به: حصنه به وبأسمائه.
وعوذة: علق عليه العوذة.
والمعوذتان في القرآن: سورة الفلق، وسورة الناس، لأنهما عوذتا صاحبهما من كل سوء، وعاذ باللّه يعوذ عوذا وعياذا واستعاذ به: لجأ إليه.