للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

السّفع:

- بالسين المهملة، ثمَّ الفاء، ثمَّ العين المهملة -: أي الضرب.

والسفع: الأخذ بسفعة الفرس، أى بسواد ناصيته، قال اللّه تعالى: ﴿لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ﴾ [سورة العلق، الآية ١٥].

وباعتبار السواد، قيل: للأثافى سفع وسفعة: غضب اعتبارا بما يعلو من اللون الدخاني وجه من اشتد به الغضب.

وقيل للصقر: أسفع لما به من لمع السواد.

وامرأة سفعاء اللون.

«المفردات ص ١٣٤، ونيل الأوطار ١٨٤/ ٥».

[سفل]

السفل - بضم السين وكسرها - لغة: ضد العلو - بضم العين وكسرها - والأسفل ضد الأعلى.

ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن المعنى اللغوي، إذ قالوا: «السفل»: اسم لمبنى مسقف.

والمراد بالسفل: السفل النسبي لا الملاصق للأرض لأنه قد يكون طباقا متعددة، فكل ما نزل عن العلو فهو: سفل.

«المصباح المنير (سفل) ص ١٠٦، والموسوعة الفقهية ٤٤/ ٢٥».

[السفه]

ضعف العقل وسوء التصرف، وأصله: الخفة والحركة والطيش، تقول: «تسفهت الريح الشجر»: مالت به.

قال أهل اللغة: «السفيه»: الجاهل الذي قل عقله، وجمعه:

سفهاء.

وقد سفه - بكسر الفاء - يسفه - بفتحها - والمصدر:

السفاهة والسّفاه، ويسمى السفيه سفيها لخفة عقله، ولهذا سمى اللّه - تعالى - النساء والصّبيان سفهاء في قوله تعالى:

﴿وَلا تُؤْتُوا اَلسُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ﴾. [سورة النساء، الآية ٥].

لجهلهم وخفة عقولهم.

<<  <  ج: ص:  >  >>