للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقال الخليل: من فتح طه، فمعناه: يا رجل، ومن قرأ بكسرهما فهما حرفان من حروف المعجم، وقيل: معناه: فعل أمر بالطمأنينة، وقيل: الهاء ضمير الأرض وإن لم يتقدم لها ذكر، والمعنى: طأ الأرض.

«فتح البارى م/ ١٥٨».

[الطهارة]

في اللغة مطلق النظافة حسية أو معنوية والنزاهة عن الأقذار، يقال: طهر الشيء بفتح الهاء وضمها، يطهر بالضم طهارة فيهما والاسم: الطهر بالضم، وطهره تطهيرا وتطهر بالماء وهم قوم يتطهرون: أى يتنزهون عن الأدناس، ورجل طاهر الثياب: أى منزه.

وهي مصدر: طهر يطهر - بضم الهاء - فيهما، وأما طهر - بفتح الهاء - فمصدره: طهر كحكم حكما.

ويقال: طهرت المرأة من الحيض والرجل من الذنوب - بفتح الهاء وضمها وكسرها - ويقال منه: طهر الشيء - بالفتح - وطهر - بالضم -: طهارة فيهما، وقوله تعالى: ﴿إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ [سورة النمل، الآية ٥٦]: أي يتنزهون عن الأدناس، قال:

ثياب بنى عوف طهارى نقية … وأوجههم بيض المسافر غرّان

وهي النقاء من الدنس والنجس.

والتطهير: الاغتسال، يقال: «تطهرت المرأة»: إذا انقطع عنها الدم واغتسلت، وجمع الطهر: أطهار.

والطهور - بضم الطاء -: فعل الطهارة.

قال : «لا يقبل اللّه صلاة بغير طهور».

[النسائي ٨٧/ ١]

والطهور - بفتح الطاء -: هو الطاهر في ذاته المطهر غيره كذا قال ثعلبة.

<<  <  ج: ص:  >  >>