للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

كلمة اللّه هي العليا فهو في سبيل اللّه» [البخاري ٤٣/ ١].

«المصباح المنير (حمى) ص ٥٩، والموسوعة الفقهية ١٣٤/ ٣٠».

[الحناء]

- بالتشديد والمد -: هو هذا المعروف، ويقال له: «البرقون، والرّقان والأرقان».

واليرنّاء - بضم الياء وفتحها وتشديد النون فيهما - فإذا فتحت الياء همزت آخره، وإذا ضممتها جاز الهمز وتركه، نص عليه أبو محمد عبد اللّه بن برئ في كتاب «التنبيه والإفصاح».

«المطلع ص ١٧١».

[الحنتم]

- بفتح الحاء المهملة -: جرار خضر مدهونة، واحدتها:

حنتمة، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة.

«المطلع ص ٣٧٤، ونيل الأوطار ١٨٤/ ٨».

[الحنث]

عدم البر في اليمين، وقال ابن الأعرابي: «الحنث»: الرجوع إلى اليمين: أن يفعل غير ما حلف عليه، والحنث في الأصل:

الإثم، ولذلك شرعت الكفارة.

«المصباح المنير (حنث) ص ٥٩، والمطلع ص ٣٨٨».

الحَنُوط:

هو الطّيب الذي يوضع على الميّت.

- قال ابن الأثير: هو ما يخلط من الطّيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة.

«النهاية ٤٥٠/ ١، والمصباح المنير (حنط) ص ٥٩».

[الحنيف]

المائل عن كل دين باطل إلى دين الحق وهو الإسلام، قاله الأكثر، ويطلق على المائل والمستقيم.

- قال أبو عبيد: الحنيف عند العرب من كان على دين إبراهيم وانتصب (حنيفا) على الحال، وحنيفة:

<<  <  ج: ص:  >  >>