للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[المقام]

موضع القدمين، والمقام: المجلس، والجماعة من الناس والموقف المهم، كذا في «المعجم الوسيط».

والمقام - بفتح الميم وضمها - قال الجوهري: قد يكون كل منهما بمعنى: الإقامة، وقد يكون بمعنى: موضع القيام، لأنك إن جعلته من قام يقوم فمفتوح، وإن جعلته من أقام يقيم فمضموم، لأن الفعل إذا جاوز الثلاثة فالموضع مضموم، لأنه مشبه ببنات الأربعة نحو دحرج، وقوله تعالى:

﴿لا مُقامَ لَكُمْ﴾. [سورة الأحزاب، الآية ١٣]- بالفتح -:

أى لا موضع لكم، وقد قرئ - بالضم -: أى لا إقامة لكم.

«المعجم الوسيط (قوم) ٧٩٨/ ٢، وشرح الزرقانى على الموطأ ١٣٤/ ٣».

[المقايلة والمقايضة]

هما: المبادلة من قولك: «تقيل فلان أباه»، وتقيضه:

إذا نزع إليه في الشبه، وهما قيلان وقيضان: أى مثلان.

والمقايضة شرعا: تعنى معاوضة عرض بعرض: أى مبادلة مال بمال كلاهما من غير النقود.

«المصباح ٦٣/ ٢ (قيض)، والتعريفات الفقهية ص ٥٠٠، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٤٧، والإفصاح في فقه اللغة ١٢٠٠/ ٢».

[المقبرة]

بتثليث الباء، ذكرها ابن مالك في «مثلثة».

قال الجوهري: المقبرة - بفتح الباء وضمها - واحدة:

المقابر، وقد جاء في الشعر: المقبر، وأنشد:

لكل أناس مقبر بفنائهم … فهم ينقصون والقبور تزيد

وقبرت الميت: دفنته، وأقبرته: أمرت بدفنه، آخر كلامه.

ومقبرة - بفتح الباء -: القياس، والضم المشهور، والكسر قليل، وكلما كثر في مكان جاز أن يبنى من اسمه «مفعلة»

<<  <  ج: ص:  >  >>