للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قال المطرزي: وهي عجلة في الكلام.

وذكر الأزهري فيما أسنده عن الفراء، قال: والأرتّ: الذي يجعل اللاّم ياء.

وذكر صاحب «المجمل»: أن الرّتّة: العجلة في الكلام والحكة فيه والحكل: ما لا نطق فيه كالنمل ونحوه.

قال الشّاعر:

لو كنت قد أوتيت علم الحكل … علام سليمان كلام النمل

ويقال: في لسانه حكلة: أى عجلة.

وقيل: الأرتّ: أن يجعل الرّاء على طرف لسانه لاما أو يجعل الصّاد ثاء.

«المغني ص ١٤٤، ١٤٥، والمعرب ص ١٨٢».

[الارتثاث]

أن يحمل الجريح من أرض المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح، يقال: ارتثّ الرجل - على ما لم يسم فاعله -:

أى حمل من المعركة رثيثا: أى جريحا وبه رمق.

قال الجرجاني: أن يرتفق المجروح بشيء من مرافق الحياة أو يثبت له حكم من أحكام الأحياء كالأكل، والشرب، والنوم وغيرها.

«المعجم الوسيط ٣٤٠/ ١، والتعريفات ص ١٧، وموسوعة الفقه الإسلامي ٢٤٩/ ٤».

[ارتفاق]

لغة: من ارتفق: أى اتكأ على مرفقه، يقال: «بكرمك أثق وعلى سؤددك أرتفق».

وارتفق به: انتفع واستعان، وارتفق عليه: اتكأ.

واصطلاحا:

عرّفه الحنفية: بأنه حق مقرر على عقار لمنفعة عقار لشخص آخر.

<<  <  ج: ص:  >  >>