للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الألف الانقراض
+ - التشكيل

والنقض - بالفتح -: الهدم.

ونقض الحبل: حل طاقاته، وفي التنزيل: ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً﴾.

[سورة النحل، الآية ٩٢]

ونقض اليمين أو العهد: نكثه، وفي التنزيل: ﴿وَلا تَنْقُضُوا اَلْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها﴾. [سورة النحل، الآية ٩١].

«النهاية ٩٦/ ٥، والمعجم الوسيط (نقض) ٩٨٣/ ٢».

[الانقراض]

لغة: الانقطاع والموت.

ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي.

- وقيل: يعبر الفقهاء بالانقطاع عن الشيء الذي لم يوجد أصلا كالوقوف على منقطع الأول، أما الانقراض فيكون في الأشياء التي وجدت، ثمَّ انعدمت.

«المعجم الوسيط (قرض) ٧٥٤/ ٢، والنظم المستعذب ٤٤٨/ ١، والموسوعة الفقهية ٤٤/ ٧، ٥٠».

[الانقسام]

قال النسفي: هو مطاوع القسمة، وهي تجزئة الشيء، تقول:

قسمته قسما من باب ضربته فرزته أجزاء فانقسم.

«القاموس المحيط (قسم) ١٤٨٣، وطلبة الطلبة ص ٢٥٦، والمصباح المنير (قسم) ص ١٩٢».

[الانقضاء]

مطاوع القضاء، دال على أحكام الأمر، وإتقانه، ونفاذه لجهته كما قال ابن فارس، يدل على ذهاب الشيء وفنائه، وانقضى الشيء: إذا تمَّ، ويأتي بمعنى الخروج من الشيء والانفصال منه.

قال الزهري والقاضي عياض: قضى في اللغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه والانفصال منه.

«معجم مقاييس اللغة (قضى) ص ٨٩٣، والقاموس المحيط (قضى) ١٧٠٨، والمصباح المنير (قضى) ص ١٩٣، والموسوعة الفقهية ٤٥/ ٧».

<<  <  ج:
ص:  >  >>