للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

فيها، وقيل: هم الكفار باللّه الذين تغرهم الدنيا ويعجبهم ما فيها من نبات وغيره، قال اللّه تعالى: ﴿فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اَللّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ﴾. [سورة آل عمران، الآية ١٣]:

أي غير مؤمنة وهم كفار قريش في غزوة بدر، وجمع كافرة: كوافر، قال اللّه تعالى: ﴿وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ اَلْكَوافِرِ﴾. [سورة الممتحنة، الآية ١٠]: أي طلقوا النساء الكافرات المشركات.

الكفور: صيغة مبالغة: أى شديد الكفر، قال اللّه تعالى:

﴿وَكانَ اَلشَّيْطانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً﴾ [سورة الإسراء، الآية ٢٧]، والكفار: صيغة مبالغة، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَللّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ أَثِيمٍ﴾ [سورة البقرة، الآية ٢٧٦].

الكافور: مادة عطرية مرة الطعم شفافة بلورية تستخلص من شجر الكافور، وقيل: اسم عين ماء في الجنة يشبه ماؤها كافور الدنيا في رائحته العطرية لا في مرارة طعمه واللّه أعلم.

قال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَلْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً﴾ [سورة الإنسان، الآية ٥]، وقيل: وعاء طلع النخل، ويقال له أيضا: قفور.

والكفرىّ: قشر الطلع هاهنا، وهو في قول الأكثرين، الطلع بما فيه، قاله الأصمعي.

ملحوظة: الكافور إن كان مسموقا سلبت طهوريته، لأنه يتغير بالمخالطة، قاله الفقهاء.

فائدة:

ورد في الحديث: «إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء تكفّر اللسان. إلخ الحديث» [النهاية ١٨٨/ ٤].

<<  <  ج: ص:  >  >>