للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الراء الركاز
+ - التشكيل

﴿أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً﴾ [سورة مريم، الآية ٩٨]. وهو الكنز عند أهل الحجاز، وفسّره أهل العراق: بالمعدن.

والركاز: اسم لما تحت الأرض، خلقة أو بدفن العباد، غير أنه حقيقة في المعدن، ومجاز في الكنز عند التقييد، يقال:

«عنده كنز العلم».

وقال ابن سيده: الركاز: قطع ذهب أو فضة تخرج من الأرض، أو المعدن.

والركاز على وجهين:

الوجه الأول: فالمال الذي وجد مدفونا تحت الأرض: ركاز، لأن دافنه كان ركزه في الأرض كما يركز فيها الوتد فترسو فيها، وهو معنى قول النبي ﷺ: «وفي الركاز الخمس».

[البخاري ١٦٠/ ٢]

والوجه الثاني من الركاز: عروق الذهب والفضة التي أثبتها اللّه في الأرض، فيستخرج بالعلاج، كأن اللّه ﷿ ركزها فيها، والعرب تقول: أركز المعدن وأنال، فهو: مركوز، ومنيل: إذا لم يحقد المعدن ولم يخب، وحقد المعدن: إذا لم يخرج شيئا، وأوشى المعدن: إذا كان فيه شيء يسير.

شرعا: دفن الجاهلية، زاد في «الواضحة» خاصة، والكنز يقع على دفن الجاهلية، ودفن الإسلام.

والدفن - بكسر الدال المهملة - بمعنى: المدفونة، كالذبح بمعنى: المذبوح.

واختلف هل خاص بجنس النقدية أو عام فيه وفي غيره كاللؤلؤ والنحاس والرصاص، قولان لمالك، اقتصر صاحب «المختصر» على الثاني وبالغ فيه على أنه يطلق عليه ركاز، ولو شك أهو جاهلي أم لا إذ التبست الأمارات أو لم توجد، لأن الغالب أن ذلك من فعلهم.

<<  <  ج:
ص:  >  >>