للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

استعمله المحدثون فيمن يكذب ويزيد في حديثه، ورقمت الشيء: أي أعلمته بعلامة تميزه عن غيره كالكتابة ونحوها.

والأراقم: قبيلة من تغلب سموا أراقم، لأن أعينهم شبهت بعيون الأراقم: وهي الحيّات، والرقيم: الكتاب، «فعيل» بمعنى: «مفعول».

يقال: «رقمت أرقم رقما»: إذا كتبت، قال اللّه تعالى:

﴿كِتابٌ مَرْقُومٌ﴾ [سورة المطففين، الآية ٢٠]. وقال الشاعر:

سأرقم في الماء القراح إليكم … على بعدكم إن كان للماء راقم

والمعنى: أنه كان يسوى الصفوف حتى لا يترك فيها عوجا ولا حدبا كما يصلح البارى القدح ويقوم الكاتب السطر، قال اللّه تعالى: ﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ اَلْكَهْفِ وَاَلرَّقِيمِ﴾.

[سورة الكهف، الآية ٩]. وقيل: هو كتاب كان معهم، وقيل:

اسم واد بفلسطين كان فيه كهفهم، وقيل: الكهف نفسه، وقيل: اسم القرية، وقيل: اسم الكلب، ويقال: «رقمت الكتاب، وزبرت، وذبرت، ونمقت، ونمصت» بمعنى واحد.

وفسره الحنفية: «البيع بالرقم» بأنه علامة يعرف بها مقدار ما يقع به البيع.

وقال الحنابلة: بأنه الثمن المكتوب على الثوب، وهو أوضح من غيره.

«المصباح المنير (رقم) ص ٢٣٦ (علمية)، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٦٤، ٦٥، وغريب الحديث ٨٦/ ١، ٢٢٣، ٥٦٨، وحاشية ابن عابدين ٢٩/ ٤، ومطالب أولى النهى ٤٠/ ٣، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ٢٧٣، وفتح البارى (مقدمة) ص ١٣١، والموسوعة الفقهية ٩٣/ ٢٣».

<<  <  ج: ص:  >  >>