للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف القاف القضاء
+ - التشكيل

- وبمعنى الفراغ، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِذا قُضِيَتِ اَلصَّلاةُ﴾.

[سورة الجمعة، الآية ١٠]

- وبمعنى التقدير، يقال: «قضى الحاكم النفقة»: أى قدرها.

- ويستعمل في إقامة شيء مقام غيره، ويقال: «قضى فلان دينه»: أي أقام ما دفعه إليه مقام ما كان في ذمته.

- ويأتي بمعنى الأمر، نحو: ﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعْبُدُوا إِلّا إِيّاهُ﴾. [سورة الإسراء، الآية ٢٣].

- وبمعنى الفعل، نحو قوله تعالى: ﴿فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ﴾. [سورة طه، الآية ٧٢].

- وبمعنى الإرادة، نحو قوله تعالى: ﴿فَإِذا قَضى أَمْراً﴾. [سورة غافر، الآية ٦٨].

- وبمعنى الموت، نحو قوله تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ.﴾. [سورة الأحزاب، الآية ٢٣].

- ويأتي بمعنى الأداء، نحو قوله تعالى: ﴿فَإِذا قَضَيْتُمُ اَلصَّلاةَ﴾. [سورة النساء، الآية ١٠٣].

وتأتى بمعنى الصنع والإحكام، قال الشاعر:

وعليهما مسرودتان قضاهما … داود أو صنع السّوابغ تبّع

وسمى الحاكم قاضيا، لأنه يمضي الأحكام بحكمها.

وأيضا لمنعه الظالم من الظلم، يقال: «حكمت الرجل»:

أى منعته.

والقضاء عند علماء الكلام:

جاء في «شرح المواقف»: أن قضاء اللّه تعالى عند الأشاعرة هو إرادته الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال.

وعند الفلاسفة:

علم اللّه تعالى بما ينبغي أن يكون الوجود عليه حتى يكون على

<<  <  ج:
ص:  >  >>