كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الدليل السادس:

(ح-٣٣٣٧) ما رواه الطبراني في المعجم الكبير من طريق ابن المبارك، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي يزيد المديني، عن عكرمة،

= وأما الاختلاف في إسناده:
فقيل: عن أسامة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
رواه عبد الله بن وهب، وسليمان بن بلال، وعبد الوهاب بن عطاء، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وحاتم بن إسماعيل، وسبق تخريج طرقهم.
ورواه سفيان الثوري، واختلف عليه:
فرواه عنه معاوية بن هشام، وقبيصة بن عقبة، وأبو أحمد الزبيري، وعبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن أسامة به عن عثمان بن عروة به، كرواية الجماعة عن أسامة. وسبق تخريج طرقهم، والاختلاف عليهم في لفظهم.
وخالفهم: عبد الرزاق، كما في المصنف، ط: التأصيل (٢٥٤٦)،
وعبد الله بن الوليد العدني، كما في مسند أحمد (٦/ ٦٧)،
ويزيد بن أبي حكيم، ذكره الدارقطني في العلل (١٤/ ٢١٠)، فرووه عن الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فجعل بدلًا من عثمان بن عروة، عبد الله بن عروة.
ورواية الثوري الموافقة لرواية الجماعة عن أسامة أولى أن تكون محفوظة، والحمل فيه على أسامة بن زيد الليثي، فإنه ليس بالمتقن.
وجاء في سنن البيهقي (٣/ ١٤٦): «قال أبو القاسم الطبراني: كلاهما صحيحان. قال البيهقي: يريد كلا الإسنادين، فأما المتن، فإن معاوية بن هشام ينفرد بالمتن الأول فلا أراه محفوظًا … ».
يقصد لفظ: (يصلون على ميامن الصفوف).
قلت حتى الإسناد، فرواية الثوري، عن أسامة، عن عبد الله بن عروة ليست محفوظة.
قال الدارقطني في العلل (١٤/ ٢١٠): «والصحيح قول من قال: عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة».
ورواه الحسين بن حفص الأصبهاني، واختلف عليه:
فرواه أسيد بن عاصم -ثقة- كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ١٤٦)، عن حسين بن حفص، عن الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه عبد الرحمن بن عمر رسته، رواه ابن حبان (٢١٦٤)، عن العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ أبي القاسم، عن حسين، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، لم يذكر أسامة بن زيد في إسناده.
وفي إسناده شيخ ابن حبان فيه جهالة.