كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

[المبحث السادس في كراهة فرقعة الأصابع في الصلاة]

المدخل إلى المسألة:

• فرقعة الأصابع حركة أجنبيه في الصلاة.

• كل حركة أجنبية في الصلاة لا حاجة لها، فالأولى تركها، ولا تبطل بها الصلاة إلا إذا كثر وتوالى لغير ضرورة.

• لا يصح حديث صحيح في النهي عن فرقعة الأصابع في الصلاة.

• فرقعة الأصابع فيها مخالفتان: العبث، وترك سنة وضع اليدين في الصلاة.

• قال النبي ﷺ: إن في الصلاة لشغلًا، فمن اشتغل بصلاته تدبرًا وذكرًا، شغله ذلك عن العبث في أصابعه.

[م-٧٤٣] اختلف العلماء في حكم فرقعة الأصابع في الصلاة:

فقيل: تحرم الفرقعة، وإن تعمد بطلت صلاته، وهو اختيار ابن حزم (١).

وقيل: يكره تحريمًا، والصلاة صحيحة، وهو ظاهر مذهب الحنفية.

قال ابن نجيم: «ينبغي أن تكون كراهة الفرقعة تحريمية؛ للنهي الوارد في ذلك، ولأنها من أفراد العبث» (٢).

وقيل: تكره تنزيهًا، وهو مذهب الجمهور (٣).

(١) المحلى، مسألة (٤٠٥).
(٢) البحر الرائق (٢/ ٢٢)، وانظر: حاشية ابن عابدين (١/ ٦٤٢)، حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح (ص: ٣٤٦)، المبسوط (١/ ٢٦)، النتف للتفاوى للسغدي (١/ ٦٩)، تبيين الحقائق (١/ ١٦٢)، العناية شرح الهداية (١/ ٤١٠).
(٣) الذخيرة للقرافي (٢/ ١٥١)، القوانين الفقهية (ص: ٣٩)، التوضيح لخليل (١/ ٣٩٤)، مواهب الجليل (١/ ٥٥٠)، الشرح الكبير للدردير (١/ ٢٥٤)، شرح الخرشي (١/ ٢٩٣)،
نهاية المحتاج (٢/ ٦٢)، المجموع (٤/ ١٠٥)، تحفة المحتاج (٢/ ١٦٣)، نهاية المحتاج (٢/ ٦٢)، المقنع (ص: ٥٢)، الإنصاف (٣/ ٥٩٧)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٢٠٩)، كشف القناع (١/ ٣٧٢)، مطالب أولي النهى (١/ ٤٧٦)، المبدع (١/ ٤٢٧)، المغني (٢/ ٩)، الفروع (٢/ ٢٧٤)، الإقناع (١/ ١٢٨).