كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= (٤٤٤١)، وسنن ابن ماجه (١٢١٨)، ومختصر الأحكام للطوسي (٣٧٠، ٣٧١)، ومستخرج أبي عوانة (١٩٣١)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٣٠٩)، وسنن الدارقطني (١٤١١).
وسفيان الثوري كما في صحيح مسلم (٥٧٢)، ومسند أحمد (١/ ٤١٩)، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم (١/ ٤٠٨)، ومستخرج أبي نعيم على مسلم (١٢٥٨).
وشعبة كما في صحيح مسلم (٥٧٢)، ومسند أحمد (١/ ٤٣٨)، والمجتبى من سنن النسائي (١٢٤٤)، وفي السنن الكبرى له (١١٦٨)، وفي الجعديات للبغوي (٨٨٨)، وسنن ابن ماجه (١٢١١)، ومستخرج أبي عوانة (١٩٢٩)، وصحيح ابن حبان (٢٦٥٩)، والمحدث الفاصل للرامهرمزي (ص: ٤٣٩)، وشرح مختصر الطحاوي للجصاص (٢/ ١٤).
ومسعر بن كِدَامٍ، كما في صحيح مسلم (٩٠ - ٥٧٢)، ومسند أحمد (١/ ٤٥٥)، وسنن ابن ماجه (١٢١٢)، والمجتبى من سنن النسائي (١٢٤١، ١٢٤٢)، وفي السنن الكبرى له (١١٦٥، ١١٦٦)، ومسند أبي يعلى (٥٠٠٢)، ومسند البزار (١٤٧٠، ١٤٧١)، وتهذيب الآثار للطبري، الجزء المفقود (٣٠، ٣١)، ومستخرج أبي عوانة (١٩٢٨)، ومسند الشاشي (٣٠٤)، وصحيح ابن حبان (٢٦٥٧، ٢٦٦٠)، وسنن الدارقطني (١٤٠٩، ١٤١٠)، وتاريخ أصبهان لأبي نعيم (١/ ١٤٠)، ومستخرج أبي نعيم على مسلم (١٢٥٦)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٤٦٧).
ومعمر بن راشد كما في مصنف عبد الرزاق (٣٤٦٨)، ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٨١)، والطبراني في المعجم الكبير (٩/ ٢٧٢) ح ٩٣٦١.
وفضيل بن عياض كما في صحيح مسلم (٥٧٢)، والمجتبى من سنن النسائي (١٢٤٣)، وفي الكبرى له (٥٨٥، ١١٦٧)، ومسند البزار (١٤٧٤)، وتهذيب الآثار للطبري، الجزء المفقود (٢٨)، وصحيح ابن خزيمة (١٠٢٨)، والمعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٦) ح ٩٨٢٩، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٢٣)،.
وشيبان بن عبد الرحمن كما في التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة (٣٩٧٤)،
ومفضل بن مهلهل كما في المجتبى من سنن النسائي (١٢٤٠)، وفي السنن الكبرى (١١٦٤)،
وروح بن القاسم كما في شرح معاني الآثار (١/ ٤٣٤)، وصحيح ابن حبان (٢٦٥٦)، والمعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٦) ح ٩٨٢٦.
وجعفر بن الحارث، كما في المعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٦) ح ٩٨٢٨،
وسليمان بن معاذ الضبي، كما في المعجم الأوسط (٧٠٧٩)، جميع هؤلاء قد اتفقوا في روايتهم عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود على عدم ذكر التشهد،
وقد رواه غير منصور عن إبراهيم، فلم يذكر التشهد،
رواه الحكم بن عتيبة، كما في صحيح البخاري (١٢٢٦)، ومسلم (٩١ - ٥٧٢)، وأكتفي بالصحيحين. =