كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

[حسن] (١).

(١) الحديث رواه عبد الرحمن بن حرملة المدني أحد شيوخ مالك، روى عنه في الموطأ، وهو مدني ومالك من أعلم الناس بأهلها، ولا شك أن ذلك يرفع من شأنه، وقد وثقه قوم، وضعفه آخرون من أجل حفظه، وحكى عنه ابن معين أنه قال: كنت لا أحفظ فرخص لي سعيد بن المسيب في الكتاب، وقد تابعه عبد الله بن عامر الأسلمي (ضعيف)، كلاهما عن أبي علي ثمامة بن شفي الهمداني، عن عقبة بن عامر، فالحديث حسن، ومتابعة ابن عامر تزيده قوة.
أما رواية عبد الرحمن بن حرملة المدني:
فرواها علي بن عاصم (ضعيف)، في مسند أحمد (٤/ ٢٠١)، ومسند عقبة بن عامر (١٢) للقاسم بن قطلوبغا الحنفي (١٢).
وإسماعيل بن عياش الحمصي (ضعيف فيما رواه عن غير أهل بلده) في مسند الإمام أحمد (٤/ ١٤٥)، وصحيح ابن خزيمة مقرونًا بغيره (١٥١٣)، ومسند عقبة بن عامر (٧)، للقاسم بن قطلوبغا الحنفي.
وعبد العزيز بن أبي حازم (من رجال الشيخين) كما في سنن ابن ماجه (٩٨٣)،
وزهير بن محمد (صدوق) في مسند أبي يعلى (١٧٦١)،
ووهيب بن خالد، (ثقة) في المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ٣٢٩) ح ٩١٠، وصحيح ابن خزيمة (١٥١٣)، ومستدرك الحاكم (٧٧٢)،
وسليمان بن بلال (ثقة) في المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ٣٢٩) ح ٩٠٩.
ورواه يحيى بن أيوب المصري الغافقي، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد الله بن وهب كما في جامعه (٣٨٢)، وموطئه (٣٨٠)، وسنن أبي داود (٥٨٠)، ومشكل الآثار (٢١٩٦)، وصحيح ابن خزيمة (١٥١٣)، وعنه ابن حبان (٢٢٢١)، وفي مستدرك الحاكم (٧٥٩)، وفي الأوسط لابن المنذر (٤/ ١٦٣).
وسعيد بن أبي مريم، كما في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي (٢/ ٥٠١)، والمعجم الكبير للطبراني (١٧/ ٣٢٩) ح ٩١٠، ومستخرج الحاكم (٧٥٩)، وسنن البيهقي (٣/ ١٨١)، كلاهما روياه عن يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي علي الهمداني، عن عقبة بن عامر، كرواية الجماعة، عن عبد الرحمن بن حرملة.
وخالفهما سعيد بن كثير بن عفير (صدوق) كما في مشكل الآثار للطحاوي (٢١٩٧)، فرواه عن يحيى بن أيوب، عن حرملة بن عمران، عن أبي علي الهمداني، عن عقبة.
فأخطأ في حرملة، حيث جعله حرملة بن عمران بن قراد أبو حفص المصري، وإنما هو حرملة بن عبد الرحمن بن عمرو المدني، ولا يعرف لحرملة بن عمران رواية عن أبي علي الهمداني.
وابن أبي مريم وابن وهب مقدمان على سعيد بن كثير، كيف وقد تابعهما جماعة من الرواة رووه عن حرملة كما بينت.
وأما رواية عبد الله بن عامر الأسلمي: =