ورواه أحمد في المسند (٢/ ٤٥١، ٥٠٩)، كلاهما ابن أبي شيبة وأحمد، قالا: حدثنا يزيد بن هارون. ورواه أحمد (٢/ ٤٩١) حدثنا محمد بن جعفر، والدارمي (١٤٣١)، وابن خزيمة (٧٩٥)، وابن حبان (١٧٠٠، ١٧٠١)، والبيهقي في السنن (٢/ ٦٢٩)، من طريق يزيد بن زريع. ورواه البزار في مسنده (١٠٠٢٨)، وابن خزيمة (٧٩٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ورواه ابن خزيمة (٧٩٥) من طريق أبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، وأبي بكر بن عياش. ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٣٨٤)، وأبو عوانة في مستخرجه على صحيح مسلم (١١٩٤) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري. ورواه الطوسي في مستخرجه على الترمذي (٣٢٥)، من طريق روح بن عبادة. وابن حبان في صحيحه (١٣٨٤) من طريق ابن المبارك، تسعتهم، (ابن هارون، وابن جعفر، وابن زريع، وابن عياش، وعبد الأعلى، وأبو خالد الأحمر، والأنصاري، وابن المبارك، وروح بن عبادة) رووه عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعًا. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ورواه أحمد ٤/ ١٥٠) من طريق ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، أنه قال: صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل، أو مبارك الإبل. وهذا موقوف. قال الدارقطني: اختلف في رفعه؛ فرفعه هشام بن حسان، وأيوب السختياني، من رواية ابن وهب، عن جرير بن حازم عنه. ووقفه حماد بن زيد، والثقفي، عن أيوب. انظر العلل (٨/ ١٠٩) رقم ١٤٣٤. ورواية ابن وهب في مسند أحمد، وفي مسند عقبة بن عامر لقاسم بن قُطْلُوْبَغَا (١٥٨) موقوفة. والرفع محفوظ من رواية هشام بن حسان، وهو من أثبت أصحاب ابن سيرين. وروي عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، واختلف على أبي حصين في رفعه ووقفه، فرفعه عنه أبو بكر بن عياش، وَوَقَفَهُ عنه إسرائيل. فأخرجه الترمذي في السنن (٣٤٩)، وفي العلل (١١٩)، وابن خزيمة (٧٩٦)، من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي هريرة مرفوعًا. قال الترمذي في جامعه: حديث أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ غريب. وقال الترمذي في العلل (ص: ٧٨): وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: رواه إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا.