كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= وهناد بن السري (ثقة) كما في سنن الترمذي (١٠٥٠).
وعبد الرحمن بن مهدي (إمام) كما في سنن الترمذي (١٠٥٠)، وصحيح ابن خزيمة (٧٩٤)، ومستدرك الحاكم (٤٩٧٤)، والسنن الكبرى للبيهقي (٢/ ٦١٠)، والحلية لأبي نعيم (٩/ ٣٨)، وسقط من إسناد الحلية (عبد الله بن المبارك).
وحبان بن موسى (ثقة) كما في صحيح ابن حبان (٢٣٢٠).
والعباس بن الوليد النرسي (ثقة) كما في مسند أبي يعلى (١٥١٤)، وصحيح ابن حبان (٢٣٢٤)، والمعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٩٣) ح ٤٣٤.
وزكريا بن عدي (ثقة) كما في مسند عبد بن حميد، انظر المنتخب من مسنده (٤٧٣).
وعبدان (ثقة) كما في مستدرك الحاكم (٤٩٦٩).
وعبد الحميد بن صالح البرجمي (صدوق) وابن عائشة (عبيد الله بن محمد العيشي ثقة) كما في مستخرج أبي نعيم على صحيح مسلم (٢١٧٩).
ونعيم بن حماد (متكلم فيه) كما في المعجم الكبير للطبراني (١٩/ ١٩٣)، فهؤلاء عشرة رواة رووه عن ابن المبارك به، بلفظ: (ولا تصلوا إليها).
وخالفهم عتاب بن زياد (صدوق)، وعلي بن إسحاق (ثقة)، فروياه عن ابن المبارك به، بلفظ: (ولا تصلوا عليها).
رواه أحمد (٤/ ١٣٥) عن عتاب بن زياد، وعن علي بن إسحاق مقرونين به.
ولا شك أن رواية الجماعة أولى أن تكون هي المحفوظة.
كما أن هناك وهمًا من ابن المبارك في إسناد الحديث.
فقد رواه الوليد بن مسلم كما في مسند أحمد (٤/ ١٣٥)، وصحيح مسلم (٩٧٢)، وسنن الترمذي (١٠٥١)، والمجتبى من سنن النسائي (٧٦٠)، وفي الكبرى (٨٣٨)، وصحيح ابن خزيمة (٧٩٣)،
وعيسى بن يونس، كما في سنن أبي داود (٣٢٢٩)،
وبشر بن بكر، كما في مستدرك الحاكم ت دار الميمان (٥٠٤٣)،
والوليد بن مزيد، ذكره الحاكم في المستدرك ت دار الميمان (٦/ ٣٤٦) أربعتهم رووه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن بسر بن عبيد الله، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، قال: سمعت أبا مرثد الغنوي.
ورواه ابن المبارك في المصادر السابقة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني بسر بن عبيد الله، قال: سمعت أبا إدريس الخولاني يقول: سمعت واثلة بن الأسقع به. فزاد في إسناده أبا إدريس الخولاني.
ورواه صدقة بن خالد، واختلف عليه فيه:
فرواه هشام بن عمار، كما في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (٣١٦)، والمعجم الكبير =