كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=
ويونس بن أبي إسحاق، كما في سنن أبي داود مختصرًا (٩٠٨)، وسنن ابن ماجه مختصرًا (٩٦٥)، ومسند البزار بتمامه (٨٥٤)، وسنن الدراقطني (٩٧).
وأبو سلمة المغيرة بن مسلم القسملي (صدوق) كما في مسند البزار (٨٥٣).
ومحمد بن إسحاق كما في مسند مسدد، انظر المطالب العالية (٣٨١).
وحجاج بن أرطاة -ضعيف- كما في مسند أحمد (١/ ٨٢)، ومسند البزار (٨٤٣).
وأبو مالك النخعي عبد الملك بن حسين (متروك)، كما في سنن الدارقطني (٤٢٦).
والحسن بن عمارة -متروك- كما في مصنف عبد الرزاق (٢٨٣٦، ٢٩٩٣)،
والنعمان بن راشد ببعضه، كما في المعجم الأوسط (٢٣١٢)، كلهم عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب مرفوعًا.
وخالف هؤلاء أبو الأحوص، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٨٠٦١).
وورقاء بن عمر، وزهير بن معاوية وشريك فيما ذكره الداقطني في العلل (٣/ ١٦١).
وحجاج بن أرطاة مختصرًا، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٢٩٣٤)
فرووه عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ﵁ موقوفًا.
قال الدارقطني: والموقوف أصح.
ورواه الثوري، واختلف عليه فيه:
فرواه وكيع كما في مصنف ابن أبي شيبة مختصرًا (٢٩٣٣، ٧٨٥٣).
ورواه عبد الرزاق كما في المصنف (٢٩٩٤، ٢٨٣٥، ٣٠٢٧).
وعبد الله بن المبارك مختصرًا كما في الأوسط لابن المنذر (٣/ ١٨٣) و (٣/ ١٩٣)، ثلاثتهم رووه عن سفيان، عن أبي إسحاق به موقوفًا.
وخالف هؤلاء محمد بن يوسف الفريابي، فرواه عن الثوري عن أبي إسحاق به مرفوعًا. وهذه رواية شاذة، وهم فيها محمد بن يوسف على الثوري، ولم يتابع في الثوري.
فصار الاختلاف على أبي إسحاق:
يرويه الثوري، وأبو الأحوص وزهير بن معاوية، وورقاء بن عمر، وشريك عن أبي إسحاق موقوفًا على علي بن أبي طالب ﵁.
ويرويه إسرائيل ويونس ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطاة، والمغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن الحارث به مرفوعًا.
والإسناد لا يصح لا موقوفًا، ولا مرفوعًا؛ لأن مداره على الحارث الأعور، وهو مشهور بالضعف.
وروي الحديث عن علي بأسانيد صحيحة، وليس فيه كف الشعر، من طريق الحارث بن سويد عن علي بن أبي طالب، وهو في صحيح البخاري (٥٥٩٤)، وصحيح مسلم (١٩٩٤).
ومن رواية عبد الله بن حنين، عن علي بن أبي طالب، وهو في صحيح مسلم (٤٨٠، ٢٠٧٨).
كما رواه عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن علي ﵁، وهو في صحيح مسلم (٦٤ - ٢٠٧٨).