كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

[حديث أبي رافع حسن، وقوله: (كفل الشيطان) تفرد بها عمران بن موسى] (١).

(١) أخرجه أحمد (٦/ ١٠)، وأبو داود (٦٤٦)، والترمذي في السنن (٣٨٤)، وفي العلل الكبير (١٢٧)، والطبراني في الكبير (١/ ٣٣١) ح ٩٩٠، ٩٩٣،، والحاكم في المستدرك (٩٦٣)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢٦٨٠) عن عبد الرزاق
وهو في مصنف عبد الرزاق (٢٩٩١).
وأخرجه ابن خزيمة (٩١١)، وابن حبان في صحيحه (٢٢٧٩)، والروياني في مسنده (٧٠١)، وابن المنذر في الأوسط (١٦٢٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٥٦)، من طريق حجاج بن محمد (ثقة) كلاهما عبد الرزاق، وحجاج، أخبرني عمران بن موسى، أخبرنا سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي رافع.
قال الترمذي: حديث أبي رافع حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يصلي الرجل، وهو معقوصٌ شعرُهُ.
وخالف عبد العزيز بن أبي رواد عبد الرزاق وحجاج بن محمد، فرواه عن ابن جريج، قال: أخبرني عمران بن موسى، قال: أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري، أنه رأى أبا رافع … وذكر الحديث.
رواه الشافعي في السنن (٥)، ومن طريقه الطحاوي في مشكل الآثار (٤٨٨٢).
وأعله الطحاوي بأن سعيد بن أبي سعيد لم يدرك أبا رافع.
والحق أن رواية عبد العزيز بن أبي رواد رواية شاذة، والمحفوظ ما رواه عبد الرزاق وحجاج ابن محمد، عن ابن جريج، ولو خالف ابن أبي رواد حجاجًا وحده لما قبل منه، ذلك أن حجاجًا من أوثق أصحاب ابن جريج، كيف وقد خالف معه عبد الرزاق، والله أعلم، لكن النظر في عمران بن موسى: أخي أيوب بن موسى، روى عنه ابن جريج وإسماعيل بن علية، وذكره ابن حبان في الثقات، وما له من الروايات قليل جدًّا، وقد وقفت على أربعة آثار يرويها، هذا أحدها، وقد توبع فيه كما سيأتي.
ومنها حديث عند النسائي في السنن الكبرى الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يتعتع فيه له أجران، وهذا الحديث قد توبع فيه.
وحديث مرسل رواه الشافعي، قال: أخبرنا مسلم بن خالد وغيره، عن ابن جريج، عن عمران بن موسى أن رسول الله ﷺ سل من قبل رأسه.
وهذا مرسل، ومسلم بن خالد الزنجي فيه كلام، وله شاهد من حديث ابن عباس رواه الشافعي، أخبرنا الثقة، عن عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ لأن الثقة لا يدرى من هو. إلا أن المتن ليس منكرًا.
وله حديث رابع رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق زيد بن يحيى، عن عمران بن موسى، عن مكحول، قال: قال عبد الله بن عمرو:، قال رسول الله ﷺ: قيدوا العلم بالكتاب =