للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

[ضعيف سندًا مضطرب لفظًا] (١).


(١) أما ضعف إسناده فإن مداره على عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وهو ضعيف.
وعبد الرحمن بن رافع التنوخي تكلم فيه أكثر من واحد، وقد قيل: إنما وقعت المناكير من رواية عبد الرحمن بن زياد، لا من جهته.
وقال النووي في المجموع (٣/ ٤٦٣): بكر بن سوادة لم يسمع من عبد الله بن عمرو. وانظر: تحفة المحاصيل في ذكر رواة المراسيل (ص: ٣٩).
وأما اضطراب لفظه، فقد روي عنه بألفاظ مختلفة، وهي تشهد على ضعف عبد الرحمن بن زياد يرحمه الله فقد رواه عنه جماعة، كل واحد منهم يرويه على لفظ يختلف عن لفظ الآخر، فلو كان الأفريقي حجة لاعتبر هذا الاختلاف علة توجب رد الحديث، فكيف وهو ضعيف؟ وإليك من وقفت على ألفاظه ممن رواه عنه:
الأول: زهير بن معاوية، عن الأفريقي.
أخرجه أبو داود كما في إسناد الباب (٦١٧)، ومن طريقه رواه الدارقطني (١٤٢٣)، والبيهقي (٢/ ٢٥٠).
قال البيهقي في السنن (٢/ ٢٥٠، ٢٥١): «لا يصح، وعبد الرحمن بن زياد ينفرد به، وهو مختلف عليه في لفظه، وعبد الرحمن لا يحتج به، كان يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه؛ لضعفه، وجرحه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ».
الثاني: الثوري، عن الأفريقي.
رواه عبد الرزاق في المصنف (٣٦٧٣)، ومن طريقه الطبراني في الكبير (١٣/ ٥٣) ح ١٣٠، عن الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد، عن بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن رافع به بلفظ: (إذا أحدث الإمام في آخر صلاته حين يستوي قاعدًا فقد تمت صلاته، وصلاة من وراءه على مثل صلاته)
ورواه الدارقطني (١٤٢٤) من طريق وكيع، عن الثوري به، ولفظه: إذا أحدث الإمام بعدما يرفع رأسه من آخر سجدة، واستوى جالسًا، تمت صلاته، وصلاة من خلفه ممن ائْتَمَّ به ممن أدرك أول الصلاة.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ١٩٩) من طريق أبي حذيفة (موسى بن مسعود) حدثنا سفيان به، ولفظه: (إذا قعد الإمام في آخر ركعة من صلاته، ثم أحدث قبل أن يتشهد، فقد تمت صلاته). قال البيهقي: حديث ضعيف.
ولم يذكر وكيع وأبو حذيفة عبد الرحمن بن رافع في إسناده.
ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٧٤) من طريق معاذ بن الحكم، حدثنا سفيان الثوري به، ولم يذكر لفظه، وإنما قال: مثل حديث أبي بكرة، عن أبي داود، عن ابن المبارك.
الثالث: ابن المبارك، عن الأفريقي.
رواه أبو داود الطيالسي (٢٣٦٦)، ومن طريقه الطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٧٤) حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وحده، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي إذا رفع رأسه من السجود، ثم أحدث فقد تمت =

<<  <  ج: ص:  >  >>