كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=
ومشكل الآثار (٢٣٢١)،
ومحمد بن يوسف كما في سنن الدارمي (١٣٥٥)،
ونصر بن علي كما في سنن الترمذي (٥٢٤)،
وسعيد بن عبد الرحمن كما في سنن الترمذي (٥٢٤)، وصحيح ابن خزيمة (١٨٤٨).
وابن المقرئ (محمد بن عبد الله بن يزيد) كما في المنتقى لابن الجارود (٣٢٣)، ومستخرج الطوسي (٣٥٩)،
وزياد بن أيوب كما في مسند السراج (٩٢٤)،
وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن محمد الزهري، كما في صحيح ابن خزيمة (١٨٤٨)،
وأحمد بن عبدة كما في مسند البزار (٧٨٥٧)، كلهم أربعة عشر راويًا على رأسهم الإمام أحمد والحميدي وهما هما روياه عن سفيان بن عيينة، عن الزهري به، وليس فيه ذكر للجمعة، فلا شك في وهم محمد بن منصور الطوسي في ذكره للجمعة في روايته عن سفيان.
ورواه الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة:
واختلف على الأوزاعي فيه:
فرواه الإمام عبد الله بن المبارك كما في صحيح مسلم (٦٠٧)، ومستخرج أبي نعيم (١٣٥٢، ١٣٥٣)، ومسند أبي يعلى (٥٩٨٨)، والسراج في حديثه (١١٩٤)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢٨٦).
والوليد بن مزيد كما في السنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢٨٦).
وبشر بن بكر كما في الأوسط لابن المنذر (٤/ ١٩٥)،
وموسى بن أعين كما في المجتبى من سنن النسائي (٥٥٥)، وفي الكبرى (١٥٥٠)،
ومحمد بن كثير الصنعاني (صدوق كثير الغلط)، كما في سنن الدارمي (١٢٥٦)،
وعبد الحميد بن أبي العشرين (صدوق ربما أخطأ)، كما في التمهيد لابن عبد البر (٧/ ٧٢)، والاستذكار (٢/ ٣١)، ستتهم رووه عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة به، بلفظ الجماعة: من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة.
ورواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، واختلف على الوليد بن مسلم فيه:
فرواه محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني (صدوق) كما في صحيح ابن خزيمة (١٨٥٠)، ومستدرك الحاكم (١٠٧٧)، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي به، بلفظ: من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وأعله الدارقطني، قال في العلل (٩/ ٢١٥): اختلف على الأوزعي، فرواه الحفاظ عنه، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ: من أدرك من الصلاة ركعة.
وقال محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني: عن الوليد، عنه، من أدرك ركعة من الجمعة، =