للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=
وقال في العلل (٩/ ٢١٦): «رواه بقية بن الوليد، عن يونس، فوهم في إسناده ومتنه».
وقال ابن عدي في الكامل (٢/ ٢٦٧): وهذا الحديث خالف بقية في إسناده ومتنه، فأما الإسناد فقال: عن سالم، عن أبيه، وإنما هو عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وفي المتن، قال: من صلاة الجمعة، والثقات رووه عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، ولم يذكروا الجمعة.
وقال أبو حاتم الرازي: كما في العلل لابنه (٦٠٧): هذا خطأ، إنما هو الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في العلل (٤٩١): «هذا خطأ المتن والإسناد، إنما هو الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها. وأما قوله: (من صلاة الجمعة) فليس هذا في الحديث، فوهم في كليهما». اه
وقال ابن حبان في الصحيح: «ذكر الخبر الدال على أن الطرق المروية في خبر الزهري: من أدرك من الجمعة ركعة كلها معللة، ليس يصح منها شيء».
وقد خالف بقية من هو أوثق منه:
فرواه ابن المبارك وابن وهب والليث بن سعد، ذكر ذلك الدارقطني في العلل (٩/ ٢١٦).
وعبد الله بن رجاء كما في مسند السراج (٩٢٥).
وعثمان بن عمر كما في مسند السراج (٩٥٢)، وأبو عوانة في مستخرجه (١٥٣٣)، خمستهم رووه عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعًا: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك، وهذا هو المحفوظ من إسناد يونس ولفظه.
ورواه سليمان بن بلال كما في السنن الكبرى (١٥٥٢) عن يونس، عن الزهري، عن سالم عن النبي مرسلًا. بلفظ: من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته.
وخالفهم عمر بن حبيب ذكر ذلك الدارقطني في العلل (٩/ ٢١٦)، فقال: عن يونس، بهذا الإسناد: من أدرك من الجمعة، قال ذلك محمد بن ميمون الخياط عنه، وَوَهِمَ في ذلك. اه
وقيل: عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
رواه الزهري، عن أبي سلمة، واختلف فيه على الزهري في ذكر الجمعة:
فرواه أسامة بن زيد الليثي (صدوق يهم)، كما في صحيح ابن خزيمة (١٨٥١)، والأوسط لابن المنذر (١٨٥٥)، ومسند السراج (٩٣٢)، ومستدرك الحاكم (١٠٧٨)، ومعجم ابن الأعرابي (٩٢١)، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٢٨٧).
وعبد الرحمن بن نمر اليحصبي كما في مسند الشاميين للطبراني (٢٨٨٥)، كلاهما (الليثي، واليحصبي) عن الزهري به.
ولفظ أسامة: (من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى).
ولفظ عبد الرحمن بن نمر اليحصبي (من أدرك من الجمعة ركعها فقد أدركها). =

<<  <  ج: ص:  >  >>