للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=
وقد رواه عن ابن عيينة الشافعي في المسند (ص: ١٣)، ومن طريقه أبو عوانة في المستخرج (٤٧٤)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٥٧).
والحميدي في مسنده (٩٩٥)، ومن طريقه أبو نعيم في مستخرجه على صحيح مسلم (١/ ٣١٢).
وقتيبة بن سعيد كما في سنن أبي داود (٤٦)،
وأبو خيثمة (زهير بن حرب) كما في مسند أبي يعلى (٦٢٧٠)، ومن طريقه أبو نعيم في مستخرجه على صحيح مسلم (١/ ٣١٢).
ومحمد بن منصور المكي كما في المجتبى من سنن النسائي (٥٣٤)، والسنن الكبرى (٣٠٣٤)،
ومعلى بن منصور كما في مستخرج أبي عوانة (٤٧٤).
وهشام بن عمار كما في سنن ابن ماجه (٦٩٠).
وعلي بن خشرم كما في صحيح ابن خزيمة (١٣٩).
وعبد الجبار بن العلاء كما في صحيح ابن خزيمة (١٣٩).
وعبيد الله بن سعيد كما في مسند السراج (١١٣٧)، والسنن الكبرى للبيهقي (١/ ٦٠)،
ومحمد بن أحمد بن أبي خلف كما في مسند السراج (١١٣٧)، كلهم رووه عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، بذكر السواك، وتأخير العشاء.
ورواه مسلم (٢٥٢) من طريق قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وزهير بن حرب.
والدارمي (٧٢٨) أخبرنا محمد بن أحمد،
والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤٤) من طريق الفريابي، خمستهم رووه عن ابن عيينة دون ذكر تأخير العشاء.
وأظن ذلك وقع اختصارًا، ذلك أن أكابر أصحاب سفيان بن عيينة على رأسهم أحمد والحميدي والشافعي رووه عنه بذكر تأخير العشاء، إلا أن ابن عيينة انفرد عن شيخه أبي الزناد بذكر تأخير العشاء، ورواه مالك وجماعة معه، ولم يذكروا تأخير العشاء، وهذا يجعل زيادة سفيان زيادة شاذة، وليس من الجيد أن يقال: هي محفوظة لورود تلك الزيادة من طريق المقبري، عن أبي هريرة، ذلك أن كل طريق من هذه الطرق يعتبر طريقًا مستقلًّا، فإذا اتفق أصحاب الأعرج على عدم ذكرها، وانفرد راوٍ واحدٌ منهم بذكرها لم يجعلها محفوظة من هذا الطريق، وإن كانت محفوظة من طريق آخر، هذا ما تقتضيه الصنعة، والله أعلم.
فقد رواه مالك في الموطأ (١/ ٦٦)، ومن طريق مالك أخرجه البخاري في الصحيح (٨٨٧)، والنسائي في المجتبى (٧)، وفي الكبرى (٦)، وابن حبان في صحيحه (١٠٦٨)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٦٠).
والمغيرة بن عبد الرحمن كما في مستخرج أبي عوانة بإثر ح (٤٧٤)،
وعبد الرحمن بن أبي الزناد، كما في مسند أبي يعلى (٦٣٤٣)،
وورقاء بن عمر اليشكري، كما في مسند أحمد (٢/ ٥٣١)، والدعاء للطبراني (٧٤)،=

<<  <  ج: ص:  >  >>