كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=
الأول: الاختلاف على محمد بن عمرو في ذكر العشاء وتأخيره:
فقد رواه عبدة كما في مسند أحمد (٢/ ٢٨٧) والترمذي (٢٢).
وزائدة كما في مسند أحمد (٢/ ٣٩٩).
ويحيى بن سعيد القطان كما في مسند أحمد (٣/ ٤٢٩) وسنن البيهقي (١/ ٦٠).
وأنس بن عياض كما في شرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٤٤).
وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير كما في السنن الكبرى للنسائي (٣٠٣٠)،
وإسرائيل كما في المعجم الأوسط (٧٤٢٤)،
وعمر بن طلحة كما في حديث أبي الفضل الزهري (٦٤٩)،
وأبو بدر شجاع بن الوليد كما في فوائد تمام (٦٦٢)، ثمانيتهم رووه عن محمد بن عمرو، بالاقتصار على ذكر السواك في الحديث.
وخالفهم أبو عبيدة الحداد كما في مسند أحمد (٣/ ٤٢٩) فرواه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة بذكر السواك، وتأخير العشاء إلى ثلث الليل.
ومحمد بن عمرو صدوق في نفسه، إلا أن يحيى بن معين تكلم في روايته عن أبي سلمة، قال يحيى: ما زال الناس يتقون حديثه. قيل: وما علة ذلك؟ قال: كان يحدث الناس مرة عن أبي سلمة بالشيء من رأيه، ثم يحدث به مرة أخرى عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
الاختلاف الثاني: ما جاء فيه من الاختلاف على أبي سلمة في إسناده:
فقد رواه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة كما سبق.
وخالفه يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن إبراهيم التيمي، فروياه عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد الجهني، فجعلاه من مسند زيد بن خالد.
رواه أحمد (٤/ ١١٦)، من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زيد بن خالد بذكر السواك فقط.
ورواه ابن إسحاق عن إبراهيم التيمي، واختلف على ابن إسحاق في ذكر تأخير العشاء:
فرواه عيسى بن يونس كما في سنن أبي داود (٤٧)، ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي (١/ ٦٠).
ومحمد بن سلمة كما في المجتبى من سنن النسائي (٣٠٤١)، وفي الكبرى له (٣٠٢٩).
وعلي بن ثابت كما في مسند أحمد (٥/ ١٩٣).
وأحمد بن خالد الوهبي كما في المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٤٣) رقم ٥٢٢٣،
ومحمد بن فضيل كما في مسند أحمد (٤/ ١١٦)، والمعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٤٣) ح ٥٢٢٣، خمستهم (عيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة، وعلي بن ثابت، وأحمد بن خالد الوهبي، وابن فضيل) رووه عن ابن إسحاق، عن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بذكر السواك فقط.
ورواه عبدة بن سليمان كما في سنن الترمذي (٢٣)، =