كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

=
الطريق الثاني والثالث: أبو إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة عن ابن مسعود:
تفرد بذلك أبو إسحاق السبيعي، وتارة يفرق شيخيه وتارة يجمعهما،
فقد رواه أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري كما في المعجم الكبير (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٨،
وعبد العزيز بن مسلم كما في مسند أحمد (١/ ٤٢١)، ومسند أبي يعلى (٥٣٢٩)، والمعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٨، وصحيح ابن حبان (١٤٧٦)، ومسند الشاشي (٦٩٨)، وفوائد أبي محمد الفاكهي (١٢٦)، وأمالي ابن بشران (٥١٩).
والمغيرة بن مسلم كما في المعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٨.
وإبراهيم بن طهمان كما في شرح مشكل الآثار (٢١٢٦)، والمعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٨.
ومحمد بن أبان كما في المعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٨، كلهم (أبو عوانة، وعبد العزيز بن مسلم، وأخوه المغيرة بن مسلم، وابن طهمان، ومحمد بن أبان) خمستهم رووه عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، بلفظ: (الصلاة لمواقيتها).
ورواه معمر كما في مصنف عبد الرزاق (٥٠١٤، ٢٠٢٩٥)، وعنه أحمد (١/ ٤٤٨) والمروزي في تعظيم الصلاة (١٦٤)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٦، والبيهقي في الشعب (٣٩١٦).
وزهير بن معاوية كما في المعجم الكبير (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٦، ومسند الشاشي (٩٣٤).
وموسى بن عقبة، وعلي بن صالح بن حي، وعبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، وإسماعيل بن مسلم، والجراح بن الضحاك الكندي كما في المعجم الكبير للطبراني (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٦.
وابن شاهين كما في الترغيب (٢٩٠) من طريق محمد بن جابر.
كلهم (معمر، وزهير، ومحمد بن جابر، وموسى بن عقبة، وعلي بن صالح، وعبد الحميد، وإسماعيل، والجراح) ثمانيتهم رووه عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة وحده به.
وكلهم ثقات إلا عبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، وإسماعيل بن مسلم وهما صالحان في المتابعات.
والطريقان محفوظان عن أبي إسحاق، فقد رواه أبو نعيم كما في الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي (٢٠) عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص وحده.
ورواه أحمد (١/ ٤٤٤) عن وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وحده به.
ورواه أحمد (١/ ٤١٨) حدثنا يحيى بن آدم، وحسين بن محمد،
والمروزي في تعظيم الصلاة (١٦٥) من طريق عبد الله بن موسى،
والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٢٢) ح ٩٨١٧ من طريق عبد الله بن رجاء، أربعتهم، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص وعبيدة، عن عبد الله به، بلفظ: (الصلاة لوقتها)، فجمعهما إسرائيل في سند واحد، فتبين بذلك أن الطريقين محفوظان، والله أعلم.
هذه الطرق الثلاثة عن ابن مسعود هي أصح الطرق التي روي فيها هذا الحديث. =