للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


=
وعمر بن مرزوق كما في مستخرج أبي نعيم (٢٥٤)،
وعبد الصمد بن عبد الوارث كما في الإيمان لابن منده (٤٦٢)، كلهم (يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، والطيالسيان: أبو داود وأبو الوليد، وابن حرب، ومعاذ بن معاذ، وحجاج بن محمد، وعفان بن مسلم، والنضر بن شميل، وعلي بن الجعد، وآدم بن أبي إياس، وأسود بن عامر، ومحمد بن كثير، والحوضي، ويزيد بن هارون، وعمر بن مرزوق، وعبد الصمد) سبعة عشر رووه عن شعبة، عن الوليد بن العيزار به، بلفظ: (الصلاة على وقتها).
وخالفهم علي بن حفص.
فأخرجه الدارقطني في السنن، والحاكم، من طريق حجاج بن الشاعر، عن علي بن حفص المديني، عن شعبة، به، بلفظ: (الصلاة في أول ميقاتها).
قال الحاكم: قد روى هذا الحديث جماعة عن شعبة، ولم يذكر هذه اللفظة غير حجاج بن الشاعر، عن علي بن حفص، وحجاج حافظ ثقة، وقد احتج مسلم بعلي بن حفص المديني.
قلت: لا يشك باحث بشذوذ رواية علي بن حفص، كيف وقد خالف ثمانية عشر ثقة، على رأسهم: يحيى بن سعيد القطان، وابن مهدي، ومحمد بن جعفر، وهم أثبت أصحاب شعبة.
ورواه محمد بن جعفر، عن شعبة:
رواه أحمد (١/ ٤٣٩)، والطوسي في مستخرجه على جامع الترمذي (١٥٧).
ومسند البزار (٥/ ١٩٤) حدثنا عمرو بن علي، كلاهما عن شعبة، عن الوليد بن العيزار به كرواية الجماعة سندًا ولفظًا.
ورواه أحمد (٥/ ٣٦٨)، حدثنا محمد بن جعفر.
ورواه الحسين بن مروزي في البر والصلة (٣٦)، والطبراني في المعجم الكبير (١٠/ ٢١) ح ٩٨١٤، من طريق ابن المبارك، كلاهما عن شعبة، أخبرني عبيد المكتب، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني يحدث عن رجل من أصحاب النبي … وذكر الحديث، ولفظه: (الصلاة لوقتها). كلفظ الجماعة، فصار شعبة له شيخان في هذا الحديث، تارة يرويه عن ابن العيزار، وتارة يرويه عن عبيد المكتب.
وخالف الحسن بن علي بن شبيب، فرواه الدارقطني (٩٦٨)، والحاكم (٦٧٧) من طريقه، عن محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، أخبرني عبيد المكتب به، وفيه: (الصلاة في أول وقتها) والمحفوظ رواية أحمد وابن المبارك، والحسن بن علي له أوهام في رفع الموقوفات، وغرائب وأشياء ينفرد بها.
كما رواه مالك بن مغول، عن الوليد بن العيزار، واختلف على مالك فيه:
فرواه عثمان بن عمر، عن مالك بن مغول، بلفظ: (الصلاة في أول وقتها).
رواه ابن خزيمة كما في حديث الباب، وابن حبان (١٤٧٥) و (١٤٧٩)، والطبراني في الكبير (٩٨٠٨)، والحاكم في المستدرك (١/ ٣٠٠) من طريق بندار بن بشار. =

<<  <  ج: ص:  >  >>