والطبراني في الكبير (١٠/ ١٩) ح ٩٨٠٤، من طريق أبي نعيم كلهم (ابن هارون، وابن المبارك، والنضر بن القاسم، وأبو نعيم) رووه عن المسعودي عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني به، وسماع أبي نعيم كان قبل اختلاط المسعودي. وأما رواية أبي يعفور (عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس)، عن الوليد بن العيزار: فرواها مسلم في صحيحه (١٣٨ - ٨٥)، والترمذي في سننه (١٧٣)، وأبو عوانة في مستخرجه (١٨٥، ١٠٠٣). وهؤلاء الثلاثة (أبو إسحاق الشيباني، وأبو يعفور، والمسعودي) رووه عن الوليد بن العيزار، عن أبي عمرو الشيباني به، بلفظ: (الصلاة لوقتها) وفي بعضها: الصلاة على وقتها. وأما رواية شعبة، عن الوليد بن العيزار، فقد رواه شعبة، واختلف عليه فيه: فرواه يحيى بن سعيد القطان كما في المجتبى من سنن النسائي (٦١٠)، والسنن الكبرى له (١٥٩٣). وعبد الرحمن بن مهدي كما في مسند أبي يعلى (٥٢٨٦)، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي كما في صحيح البخاري (٥٢٧)، والأدب المفرد (١)، وسنن الدارمي (١٢٦١)، ومستخرج أبي عوانة (١٨٢)، ومسند الشاشي (٧٦١)، وصحيح ابن حبان (١٤٧٧)، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١٥٤٧)، ومستخرج أبي نعيم (٥٢٧)، وسنن البيهقي (٢/ ٣٠٤). وسليمان بن حرب كما في صحيح البخاري (٧٥٣٤)، ومعاذ بن معاذ العنبري كما في صحيح مسلم (١٣٩ - ٨٥). وحجاج بن محمد المصيصي (١/ ٤٣٩). وعفان بن مسلم كما في مسند أحمد (١/ ٤٠٩)، وسنن الترمذي (٣٨٩٠)، وسنن الدارقطني (١/ ٥٤٢)، والإيمان لابن منده (٤٦٢). وأبو داود الطيالسي كما في مسنده (٣٧٠)، ومسند الحميدي (١٤٣)، ومستخرج أبي عوانة (١٨٢)، ومستخرج أبي نعيم (٢٥٤). والنضر بن شميل كما في تعظيم الصلاة للمروزي (١٦٢)، وعلي بن الجعد كما في مسنده (٤٧٠)، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة (١٥٤٦). وآدم بن أبي إياس كما في مشكل الآثار (٢١٢٥)، وأسود بن عامر كما في مستخرج أبي عوانة (١٨٣)، ومحمد بن كثير العبدي كما في صحيح ابن حبان (١٤٧٧)، وحفص بن عمر الحوضي كما في المعجم الكبير للطبراني (١٠/ ١٩) ح ٩٨٠٥، وصحيح ابن حبان (١٤٧٧)، ويزيد بن هارون كما في الإيمان لابن منده (٤٦٢)، سنن الدارقطني (٤٦٢)، =