كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

وكلام القرافي محمول على صحة مصافة الصبي.

قال البغوي في تهذيب فقه الإمام الشافعي: «فلو وقف صبي في صف الرجال، ثم دخل رجل لا ينحيه» (١).

وجاء في الإنصاف للمرداوي: «لو سبق مفضول هل يؤخر الفاضل؟ جزم المجد أنه لا يؤخر» (٢).

وقيل: يؤخر، رجحه ابن العربي من المالكية، وهو مذهب الحنابلة، وصوبه المرداوي في تصحيح الفروع (٣).

جاء في قواعد ابن رجب: «الصبي إذا قام في صف فاضل أو في وسط الصف؛ فإنه يجوز نقله عنه، صرح به القاضي، وهو ظاهر كلام أحمد، وعليه حمل فعل أبي بن كعب بقيس بن عباد» (٤).

دليل من قال: يؤخر الصبي من المكان الفاضل إلى المفضول:

الدليل الأول:

(ح-٣٣٤٦) ما رواه مسلم من طريق الأعمش، عن عمارة بن عمير التيمي، عن أبي معمر،

عن أبي مسعود قال: قال رسول الله ﷺ … ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافًا (٥).

وجه الاستدلال:

هذا الحديث رتب الصف فبدأ بأكمل الرجال عقلًا ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم فالغلمان في مؤخرة الصف، ومطلق هذا الحديث يشمل ما إذا حضروا معًا،

(١) التهذيب في فقه الإمام الشافعي (٢/ ٢٧٨).
(٢) الإنصاف (٢/ ٢٨٥).
(٣) أحكام القرآن لابن العربي (٣/ ١٠٣)، المغني (٢/ ١٦٠)، الإنصاف (٢٨٥)، الفروع (٢/ ١٥٩)، الإقناع (١/ ١١٢)، معونة أولي النهى (٢/ ٩٦)، كشاف القناع، ط: العدل (٢/ ٢٨٢).
(٤) قواعد ابن رجب، ت: مشهور، القاعدة الخامسة والثمانين (٢/ ٢٧٥).
(٥) صحيح مسلم (١٢٢ - ٤٣٢).