كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

فذهب الحنفية، والحنابلة، وبه قال الشافعي في الجديد إلى إثبات السجود في المفصَّل في ثلاث مواضعٍ منه: في سورة النَّجم، والانشقاقِ، والعلقِ، وهو رواية ابن وهب عن مالك، وبه قال ابن وهب وابن حبيب (١).

وقال المالكية: لا سجود في المفصَّل، والسجودُ فيه منسوخ، وقال به الشافعي في القديم (٢).

قال مالك كما في الموطأ: «الأمر عندنا أن عزائمَ سجودِ القرآنِ إحدى عشرةَ سجدةً. ليس في المفصَّل منها شيء» (٣).

واختلف المالكية في الموقف من اختلاف الروايةِ عن مالك:

فقال جمهور المتأخرين: هذا من الاختلاف في المذهب.

واختار القاضي أبو محمد وغيرُه: أن ذلك لا يعد خلافًا في الحقيقة، فالسجود في الجميع مأمورٌ به، كما ذكر ابن وهب وابن حبيب، وإنما الإحدى عشرة: هي

(١) البحر الرائق (٢/ ١٢٩)، شرح مختصر الطحاوي للجصاص (١/ ٧٢٤)، بدائع الصنائع (١/ ١٩٣)، الهداية شرح البداية (١/ ٧٨)، تبيين الحقائق (١/ ٢٠٥)، العناية شرح الهداية (٢/ ١١)، الجوهرة النيرة (١/ ٨١)، فتح القدير (٢/ ١١)، التمهيد ت بشار (١٢/ ٨٤)، المعونة (ص: ٢٨٥)، النوادر والزيادات (١/ ٥١٧)، المنتقى شرح الموطأ (١/ ٣٥١)، المسالك في شرح موطأ مالك (٣/ ٤١١)، الأم للشافعي (١/ ١٦٢)، مختصر المزني مطبوع مع الأم (٨/ ١٠٩)، التنبيه (ص: ٣٥)، الحاوي الكبير (٢/ ٢٠١)، التعليقة للقاضي حسين (١/ ٨٥٨)، المجموع (٤/ ٥٨، ٥٩)، أسنى المطالب (١/ ١٩٦)، تحفة المحتاج (٢/ ٢٠٤)، مغني المحتاج (١/ ٤٤٢)، نهاية المحتاج (٢/ ٩٢)، فتح العزيز (٤/ ١٨٥)، روضة الطالبين (١/ ٣١٨)، منهاج الطالبين (ص: ٣٥)، مسائل أحمد وإسحاق رواية الكوسج (٢/ ٧٤١)، المغني (١/ ٤٤١)، الكافي لابن قدامة (١/ ٢٧٢)، المبدع (٢/ ٣٧)، الإقناع (١/ ١٥٥)، كشاف القناع ط العدل (٣/ ١٢٠)، الممتع شرح المقنع للتنوخي (١/ ٤٤٠)، شرح الزركشي على الخرقي (١/ ٦٣٦).
(٢) الموطأ (١/ ٢٠٦)، المدونة (١/ ١٩٩)، المقدمات الممهدات (١/ ١٩١)، شرح التلقين للمازري (٢/ ٧٩٣)، بداية المجتهد (١/ ٢٣٥)، التهذيب في اختصار المدونة (١/ ٢٨١)، الرسالة للقيرواني (ص: ٤٤)، المعونة (ص: ٢٨٣)، عيون المسائل (ص: ١٢٦)، الجامع لمسائل المدونة (٢/ ٦٧١)، التمهيد، ت بشار (١٢/ ٦٧)، شرح الخرشي (١/ ٣٥٠)، المهمات في شرح الروضة والرافعي (٣/ ٢٣٨)، تحفة المحتاج (٢/ ٢٠٤)، روضة الطالبين (١/ ٣١٨).
(٣) الموطأ (١/ ٢٠٦).